这篇文章是一个大神所写，本人萌新，反复观摩，特献出此文！
关于狼人杀，今天不聊微表情，不聊非信息对称博弈，不聊演绎法推理，我们聊聊狼人杀的思维。
01.警徽流与托孤
最近三国看的比较多，发现三国其实就是一部“托孤史”。最著名的托孤便是吴蜀夷陵之战，火烧七百里连营之后，刘备与诸葛亮之间的白帝城托孤。
而托孤这个概念非常像狼人杀里面的——“警徽流”。
首先预言家是个能力很强的高危职业，而且预言家很短命，如果从三国里面找一个很相似的人物，个人认为预言家比较接近谋士郭嘉，虽然能预言战局运筹帷幄却英年早逝。
与之相比，司马懿和德川家康就比较血厚。
单纯从概率学上来讲，预言家验出好人的概率大于狼人概率，所以很多人验人的心路历程就是希望验到个可以托孤的人。
我曾经拿预言家的时候，引用过《出师表》类比，预言家比作刘备，验出来的金水比作诸葛亮，预言家大多数时候创业未半而中道崩殂，希望托孤的金水能鞠躬尽瘁力挽狂澜。
当然如果验出来的狼人，比如脑后有反骨的魏延，那必然要斩草除根。同时希望其他好人牌能咨诹善道，察纳雅言，亲好人，远狼人，汉室可兴矣。
02.神牌接查杀与退避三舍
春秋时期晋文公年轻的时候，彼时还名为公子重耳。楚王待重耳不薄，重耳许诺楚王，如若今后两国开战，晋国军队将退避三舍。
一张能自证身份的神牌，在接到查杀后可以不先暴露身份，用普通平民视角去分析，坐观投票。因为查杀你的那张牌不是预言家，起跳是起跳，正不正经就不知道了。
当出现这样一张薛定谔的牌，他可能退水，也可能不退水，直到投票的瞬间，你才能确定他退不退水。
退避三舍的第一层含义是先礼，给对方退水的机会；第二层含义，就是后兵，晋国通过诱敌深入最终在城濮之战打败楚国。
举个栗子。
12人标准局，一张猎人接到狼人查杀，并没有贸然暴露身份，预言家查杀另一只狼，到了警下环节，即使预言家没有拿到警徽，此时猎人已经诱使狼人不退水，然后猎人警下亮出身份，狼队崩盘。
退避三舍避其锋芒，请君入瓮诱敌深入，瓮中捉鳖关门打狗。
03.铁头帮与老猿挂印
“铁头帮”是一个非常令人头疼的帮派，此门派站队迷之自信，永不回头，他们眼中只有星辰与大海，以及棺材和黄河。
《一代宗师》里宫家绝学有一招“老猿挂印”，老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。
对于铁头帮的成员，我只能默默的祈祷他们回头是岸，就像安西教练祭出“四人包夹阿牧，樱木限制阿神”的战术后，只能默默祈祷别人投不进。
话说有一次，我给铁头帮的女巫讲老猿挂印的关隘，女巫听后蓦然回首幡然醒悟，毒死了预言家，貌似那局我是个狼人。
04.拉票与乌合之众
指鹿可为马，肥猪赛大象，亩产十万斤，皇帝有新衣。
《乌合之众》这本书里面有很多有意思的观点，比如当一些互不相识的人有了共同的利益和目标的时候，他们就形成一个群体，群体在智力上总是低于孤立的个人，而人一旦进入群体，更多的是趋同。
譬如在生推的残局中：
假设好人A攻击了好人C；
而狼人B保护了C，并攻击A；
C要先保证自己不出局，所以他和B瞬间产生了共同目标，那么C的心中会觉得他和B是一个群体；
如果存在认可C的好人D，D会将C和B作为同样利益目标的群体。
那么在A和B发言差距不大的情况下，好人C和好人D大概率会跟着狼人B投出好人A，即使他们心中可能觉得A的发言还略胜于B，而一旦产生了利益的群体概念，那么趋同往往战胜理性。
世界上没有永远的朋友，只有永远的利益，世界上没有永远的群体，大多时间只是一群乌合之众。
05.狼人与余则成
一入狼穴深似海，雪山独照峨嵋峰。
很多人拿狼人牌的时候，天然觉得紧张，潜意识认为自己是“不好阵营”。
其实可以换个思路，比如国军和共军，有四个互相认识的余则成同志卧底在国军，国军想通过“风声”模式揪出卧底。据传说警匪游戏的雏形就源于特工的培养计划。
狼队的打法有很多，同伙之间互咬便是一种迷惑行为，比如《风声》里的“老鬼”顾晓梦和“老枪”吴队长也唱了一出周瑜打黄盖的双簧。
狼人选择冲锋和煽动，拿捏要稳准狠，讲究一鼓作气，一般揭竿而起要师出有名：
陈胜吴广要半夜讲鬼故事，梁山聚义要自己埋石碣再自己挖出来，洪秀全要拿来主义弄个洋教搞个乌托邦，所以要蛊惑别人需要进行潜移默化的灌输。
当然如果狼队战术配合不好，有可能成为一狼划水假寐，一狼倒钩抄后，二狼先后出局的笑耳，同样如果狼人没有好的口才，也会沦为诸葛村夫对面的王司徒。
看到这里，大家是不是已经跃跃欲试了？
请各位开始发言！
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