範清k1ng-bAby
今年2019年是己亥豬年。本年民間有云：八龍治水，五牛耕田，四人分餅之說，是一種欲大體說明本年的年時的講法。筆者嘗試以三部分解答本題目：1、農曆直解。2、意解。3、正統易學五行學說與民間俗話是否一致，並非一致之時仍要以五行學說為準繩。
一、農曆直解
俗語：“八龍治水，五牛耕田，四人份餅”，啥意思？以農曆直解是很簡明的，因為本年的農曆正月初四（西曆2019年2月8日）的天干地支是丙子日，丙跟餅是諧音，所以就是“四人分餅”。正月初五是的天干地支是丁丑日，地支醜與此相對應的就是牛，因此有了五牛耕田的說法。而正月初八是庚辰日，地支辰與此相對應的龍，自然也就是八龍治水了。詳細見圖一清二楚：
二、意解
1、八龍治水
龍我們都知道，他們管著雨水，被封為雨神，在農村很多地方都建有龍王廟，如果遇到乾旱的年份，大家都會來到龍王廟前，求龍王爺降水。民間還流傳著“龍多要靠，龍少要澇”的說法。意思是說龍多的話，他們都會相互依靠，誰都懶得去降雨，都想著讓別的龍去降雨，這樣一來，最後誰都不去降雨，這一年就會出現乾旱的天氣。這種情況就好比一個大家熟悉的寓言：一個和尚挑水吃，兩個和尚等水吃，三個和尚沒水吃的道理一般。
而龍少的話，又太過於勤奮工作，就會降雨過多，形成澇災，所以龍多龍少都不好，在老人看來，五龍治水誰最好的，今年是八龍治水，這也就預示著今年的雨水不會太多，其實這就相當於天氣預報了。
這個與正統易學的五行說所得出的結果是不敏合的，正統五行說2019年為風雨比較多的年時，這個於第三部分闡釋。
2、五牛耕田
在以前生產技術不發達，不像我們今天種田耕地都是大型的機械化設備，那時候牛才是耕地的主要勞動力。在民間流傳著這麼一句話：“一牛耕田耕不撤，九牛耕田田有歇”，一頭牛耕地的時候，就會非常的勤勞，不會偷懶，但是有9頭牛耕田的時候，那麼就會出現偷懶的情況，誰都不想多幹，這樣的年景就會不好。但是今年是5牛耕田，處於中間，只能說今年的農作物年景不算好，但是也不算壞，是中游水平。
然以正統易學五行說，本年的的農作物收成卻是整體不錯的，後面闡釋。
3、四人份餅
有成語叫僧多粥少，如果分的人多了，那麼分到自己手裡的糧食自然就會少了，但是人少的話，那麼我們分到的糧食自然就會多，這樣就會吃飽飯，不會餓肚子了。而今年正月初四正好是丙子日，也就是說四人分餅，總體來說還算是不錯的。這個與正統易學五行說比較敏合的。
三、正統易學陰陽五行說年時
古時推衍今年曆法的官員叫欽天監，他們全部也是精曉易學者。上古華民認為：每年天地（宇宙）皆分別有一天神值時，這個天神叫：太歲神。有成語說：太歲頭上動土…必遭天譴。說的就是太歲主一年的宇宙萬物之統率，逆者必兇，擋者披糜。那麼太歲神的運行軌跡為何？其就在木星（太陽系的最大行星）運動的反旋方向的這個無限大的宇宙橫截平面之上！這裡要說明一下歲星即木星不等於太歲。
每年值時的太歲，上古華民將其配以一天干地支表徵。今年的太歲就是：己亥。通常我們簡述叫豬年，地支亥就是豬的同義詞。那麼正統易學五行說己亥年時是如何呢？己亥即土水之年，天干己為土，地支亥為水。滴天髓講己土乃潤土而非長堤燥土（去年2018年戌為燥土），區別是：潤土叫穡稼之土，能焠火，能長樁稼。地支亥為水，此乃長河的水，最能生木（植物）。本來天干的土欲克地支之水（因為土克水），然地支藏幹有：甲與壬。甲與己是六合，是謂：貪合忘克，由對戰走向共和之意。
水沒真剋制到位，所以今年雷雨是為比較多之象了。
然又以易學之根：河圖洛書（2014年被國家定為國家級非物質文化遺產）闡釋，天干己土其數為6，地支亥水其數為12。取其河圖先天之數起得：風雷益卦，與前述己亥之年己土不直克亥水敏合，風雷乃雨象明顯了，本年比上年2018戊戌狗年雨水較多了。然風雷益卦頂爻9-6的爻，乃上已經不益利下之象，又加上洛圖九宮今年有三煞星源來西方，所以慎防西方的外力對經濟造成衝擊了。
好，題主所問回答於此。謝謝閱讀者，有興趣的朋友可請關注本人與本工作室。
洪範書齋
年景很難說，只要走完了，什麼情況就全知道了。這些情況要依據科學判斷的，科學是正確合理的。老農說的這些“八龍治水、五牛耕田、四人分餅”是一種民間習俗，當故事聽聽就可以了。
從初一開始算，第一個出現辰的日子是初幾，就是幾龍治水，第一齣現醜的日子是初幾就是幾牛耕田，第一個出現壬的日子是初幾，就是幾人分餅。舉例：今年初五是丑日就是五牛耕田，初八出現辰日，就是八龍治水，初四出現壬日，就是四人分餅。
這些都是易經文化，學習時一定要隨機應變，靈活應用。不能定死了，那樣就會產生偏差。龍多了是水少呢？還是水多呢？視具體情況而定。四人分餅多還是少呢？要看情況，人多做出的餅子還大呢！
王真陽
這個問題我以前回答過，現在再補充下。
首先要明白五龍治水根據什麼原因。我們先祖們積累了歷史經驗，演變出了十天干十二地支，再由天干地支相結合組成甲子乙丑。六十年一輪迴，也可以說六十天一輪迴。在一九年辰龍在初八，丁丑在初五，丙子在初四。如果地支的龍在正月初幾就是幾龍治水，餘仿此。
再說先祖經驗龍多不治水，牛多好耕田，人多餅不夠。有時候這也自相矛盾，至今沒人搞清楚。
謝謝你好朋友。
王銀令
你覺得豬年的年景怎樣？老農說，八龍治水，五牛耕田，四人分餅是什麼意思？
八龍治水是旱年，一龍治水是澇年要淹，為什麼這樣說呢，老人常說一龍治水溝塘滿，十龍治水井底幹，就是龍越少雨水越多，龍越多越不下雨。龍多不下雨，互相推。
五牛耕田，說的是地，五牛耕田說的是地很重，要五頭牛才能拉動一張犁子耕地，地是很難耕，很重的。
四人分餅，就是說四個人能分一場的糧食，餅是場的意思，四個人分表示年景還不錯，一般吧。場是固定的，分的人越多，年景越差，分的人越少，年景越好。比喻成餅也行，分的人越少越好，分的人越多越差。我是一個農民，歡迎一起探討關於三農方面的問題。謝謝!
潛力之源
八龍治水龍多事靠。旱澇不均。四人分餅吃不寶
大統5
在以前，農村裡家家戶戶都是用土灶，上面至少有兩個鍋，一大一小。大鍋一般用來煮牲口的食物，而小鍋則是煮飯、炒菜用的。在那樣的年代，每當看到誰家的房頂有炊煙了，那就表示快要吃飯了。尤其是在早上的時候，基本上家家戶戶的房頂都會冒煙，炊煙邈邈，很有農家味道，而如今在農村裡很少見了。在廚房裡因為是燒柴火，往往到處都是黑乎乎的，但是在土灶的鍋口邊上有很多人家都會貼有一種寫滿了很多字的小紙，而它就是民間俗稱的“灶馬頭”，有些地方也叫它“灶神圖”。
在民間還有著“灶爺看著鍋，必定欠賬多”的說法，意思是說這張“灶馬頭”所貼的位置不能過高，普遍都是低於鍋臺面。老輩人在過去每年就是通過這張小紙上面的信息，來預測來年的收成。即將到來的豬年年景如何呢？農村老人看灶馬頭說豬年是八龍治水，五牛耕田，四人分餅，這是啥意思呢？
大家可別看灶馬頭這張紙雖然小，但濃縮的信息量卻是非常大的，其中最上面的一般但是年曆表，其中主要包括了農曆、二十四節氣和農事三部分。因為農民朋友在過去是靠天吃飯的，因此農事對他們來說是至關重要的，而在灶馬頭上就重點記錄了一年中的農事。聽老輩人說，這些都是干支紀年推算出來的，就像現在的天氣預報一樣，在古代勞動人民就是通過它來預測一年的年景收成，並以此為依據來從事農事安排。比如很多人小時候常聽到的幾龍治水、幾牛耕田、甲田幾分、幾人分餅、幾日得辛、幾姑看蠶等都是從灶馬頭上看出來的。
“幾龍治水”的意思是在正月份的時候第一個辰日（辰屬龍）在第幾日出現，就是幾龍治水。比如在即將到來的農曆2019年是豬年，是在正月初八的時候出現第一個辰日，那就是八龍治水。在民間有著“龍多不治水”的說法，就是因為管理的人多了，誰都不負責，誰都不去降水，所以當年的雨水也就少了。這個和三個和尚沒水吃是一樣的道理。
同理，“幾人耕田”是說當年第一個丑日在正月初幾齣現，而2019年是五牛耕田，則是說當年第一個丑日（醜屬牛）在正月初五出現，這樣表示雨水也不是太多。因為往往是牛越少代表當年的雨水越充足，這樣牛耕田不費力氣，也不耽誤農活。
“幾人分餅”則是說當年第一個壬日在正月初幾齣現，從這一點來看，2019年是在正月初四出現第一個壬日，所以是四人分餅。四個人分一張餅吃，也算是勉強能填飽肚子吧！村裡的老農說，綜合以上幾點來看，2019年的年景是馬馬虎虎吧，不算太差，也不是太好。
在過去科學沒今天發達，農民就是依靠這個來預測天氣的，有些年輕人可能不太理解，認為這個是沒用道理的，蛋在過去數千年來，老百姓都一直對其深信不疑，可見還是有一些道理的，並且也代表著古代勞動人民對美好生活的一種期盼。何況，這些也是古人傳下來的農耕文化的重要部分，是有一定價值的！
鶴丸家美食供應商
到頭來😭😭😭哭笑不得？還是受益匪淺？網民怎麼看？
