晏幾道是晏殊的兒子，父子都是著名的大詞人。晏幾道出身富貴之家，但不喜歡跟權貴交往，反而特別鍾情身邊的女子，他有許多經典的詞作，都是寫給身邊的女子的。
彭玉平《唐宋詞舉要》中說：“叔原（晏幾道）不踐權貴之門，其清澟之志昭然可見。但對於他身邊的女子，卻感覺特別清爽，完全是另外一副面目。這自然很容易讓人聯想到《紅樓夢》裡的賈寶玉，賈寶玉心魂所牽，全在於身邊姐妹的離離合合，晏幾道的悲歡，也繫於他與歌會之間的聚聚散散，而且兩人的痴頑同出一轍，真是隔世之音。”
彭玉平認為，晏幾道是賈寶玉一般的人物，他的悲歡都繫於與身邊女子的離合之中，這使得他的詞，別有一番細膩深情。
鷓鴣天
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
這首啟詞，是寫晏幾道與某位女子久別重逢的欣喜之情。古詩詞中，寫離別相思的多，寫重逢之喜的少，而晏幾道此詞，將重逢之喜寫得深情無限，讀來讓人心醉不已。
彩袖殷勤捧玉鍾，當年拚卻醉顏紅。
彩袖：代指穿綵衣的舞女。玉鍾：珍貴的酒具。
拚[pàn]卻：甘願，不顧惜。卻：語氣助詞。
詞本寫重逢，卻從當年相聚的情景寫起。這兩句是寫當年，你身穿綵衣，殷勤地捧著玉鍾勸酒，完全不顧惜本來已經酒醉臉紅，欲極宴會之樂。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。
桃花扇：歌女歌舞時用作道具的扇子，繪有桃花。
這兩句是說：不斷地舞蹈，直到楊柳梢頭高樓之上的明月都已經低沉了；不停地歌唱，直到畫著桃花的扇子底下的迴盪的歌聲都消失了。
“舞低”、“歌盡”，極寫宴會歌舞的盛況。這場宴會之上，你我開懷暢飲、肆意歌舞，在極致的歡娛中達到忘我的境界。
上闕寫當年歡聚時的歡娛之情，下闕則分別後的相思與重逢時的恍惚之感。
從別後，憶相逢，幾回魂夢與君同。
這三句寫別後相思，自從你我分別之後，我便常常回憶你我相聚的美好歲月，經常在夢裡與你相逢。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
剩：通“盡[jǐn]”，只管。
銀釭[gāng]：銀質的燈臺，代指燈。
今天，我拿著銀燈細細地照看你，真怕你我此次相逢，依然是在夢中。
晏幾道的這首詞，是極富深情的詞作。上闕憶昔日歡聚之樂，“殷勤”、“拚卻”、“舞低”、“歌盡”，極寫兩人情感之深切。
“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”兩句，歷來為人稱頌，它寫出兩人深情投入的歡娛之感，由於過於殷勤和投入，以至於醉意朦朧，幻覺呈現，使樓心之月，也彷彿隨舞姿低沉下來，那歌聲之中，也彷彿含有醉人的春風。“舞”、“楊柳”、“月”、“歌”、“桃花”、“風”、這些詞語組合在一起，形成了一種超越句意的美的意境，而“低”、“盡”則將這種美感推向極致。
清人陳匪石《宋詞舉》中評這兩句：“筆特夭矯，語特含蓄。其聰明處固非笨人所有夢見，其細膩處亦非粗人所能領會，其蘊藉處更非凡夫所能跂望。”
下闕由別後相思寫到重逢之喜，也是深情無限，重逢之時，拿著銀燈照女子的臉，既寫出了重逢的恍惚之感，又表達出詞人內心的深情，甚至可以說，他深情到有些痴絕了，確實有幾分賈寶玉的痴性。
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