我明明很善良,給老人讓座,幹什麼都說謝謝,處處為別人考慮,可這個世界依舊沒有善待我,為什麼?

__小易


你這不單單是善良,是自以為的善良。這種就屬於典型的討好型人格,對誰都好,對誰都是朋友,結果誰都不是你的朋友。我曾經就是這樣的人,一起在飯店上班的同事,她們每一個人只要忙我都會去幫忙,每次我都幫忙到最後和忙到最晚的同事一起下班,結果我忙的時候沒有一個人來幫我。我不明白為什麼會這樣?還是一個同事告訴我的,你對誰都好,你對誰都是朋友,但你沒有對某個人特別特別的好,所以你就沒有特別好的朋友。那既然是普通朋友,人家當然可幫你可不幫。這句話真是一針見血。


娟子LOVE生活


首先題主是個懂禮貌素質高,點贊!為他人著想,體諒別人,善解人意,這個世界善良的人遠比壞人多,相信善良的人一定有好報,一定會平安健康。

題主可能生活上工作上遇到了麻煩,善良並不是說可以抵消你來到這個世界面對所有的困難和挫折。善良是一種可貴的品質,可能會帶來一些運氣,但是運氣不代表可以抵消掉那些所謂的災難和不好的事情。

任何事情都是一分為二看的,如果這個世界上能這麼容易的迴避掉困難和風險,大家就天天做好人好事,講禮貌助人為樂。但不行呀,不現實的。生活和工作都得繼續,將遇到的困難作為化解成運氣的考驗,人人需要這種駕馭解決困難的能力。

題主可能是心情一時控制不住,一時衝動想傾訴,這個世界可憐人真的很多,生病的人多,只要我們身體健康、不要悲觀,一切都會好起來的,沒有一個人一直幸運下去,也沒有一個人會一直衰下去,只有重新調整自己,才有可能走出來,否則,任何人都幫助不了你,路都是自己走的心情也是自己給的,加油💪一切都會好起來的!


閃亮金星


很顯然,您的這些行為都是在準備,給老人讓座也好,對人有禮貌也好,處處為別人考慮也好。都是為了您有好報的準備。至於說為什麼好報還沒有到來,恐怕只能說準備得還不夠。

我們不妨自己問一下自己,我們這麼善良的目的是什麼?是純粹的為了幫助別人,還是純粹的想要回報。如果是前者,您就不在乎到底有沒有回報,有多少回報。如果是後者,恐怕就會希望越大,失望越大。因為您預想的回報肯定是要高於現實的。

其實您善良的行為,應該已經有了回報。比如您給老人讓座,老人會謝謝您,還會說您是好人。這就是回報。您對別人客氣,說謝謝,人家也會說不客氣,應該的。並且從心裡覺得您是一個有禮貌的人,一個好人,這就是回報。

可如果在您的心裡很明確的想要回報,想要經濟上的回報。甚至是明碼標價的,比如讓座您想得到五塊錢,幫助別人想得到十塊小費。那不得不說,您這個想法顯然很現實,很西方,也很過分。至少在中國不會這麼明確的得到回報。

而我們平時的準備,到底什麼時候能得到回報?很遺憾,這不是有準確的時間規定的。

沒有人能告訴您,您善良到幾個月可以得到回報。也沒有人能告訴您,給老人讓座到幾年可以升職。

做一個好人,做一個善良的人,應該是一輩子的事情。事實告訴我們,做一個好人,是可以心裡得到滿足的。這其實就是回報。

只要我們堅持對得起我們認識的每一個人,幫助每一個需要幫助的人,善待每一個處於困境的人。我們的一生中就總會有世界善待我們的那一天。

善待我們的世界,不一定是以金錢為表現的。

我們要知道,我們這一生除了要掙錢養家,還有很多的追求。比如有信仰的人,要信仰的東西。有追求的人,要追求的東西。這些都是世界所能帶給我們的。

如果您因為幫助別人,得以健康長壽,如果您因為幫助別人,得以家庭幸福,如果您因為幫助別人得以事業順利。這些不都是世界善待您的最好的表現嗎?

所以,我們還是堅持幫助別人,善待別人,堅持做一個善良的人,如果覺得沒有得到世界的善待,我們就先不要索取,先做好自己就好了。您說呢?

大家好,我是北京城市專家@北京範兒。有關北京相關的問題您都可以向我提問。


北京範兒


在現實社會中,什麼樣的人都有,好人是要吃一些虧的,好人也要耐得住一定的寂寞。

現實社會中除了有好人、壞人外,還有奸詐、陰險、諂媚、自私自利、損人利己、粗野、粗俗、庸俗、不拘小節、不文明、不講禮貌、不講衛生等等各式各樣的人生百態。

好人心存善良,嚴於律己,崇尚道德情操,講文明、講禮貌、多做好事,助人為樂。

但是,在現實中卻不一定就能得到別人的善待,其原因有三:

一、上述嚴格意義的“好人”,在社會中所佔比例是很小的,越是接近於“完人”,其比例越小。而其他有這樣或那樣明顯錯誤、缺點的人,還是佔多數的。所以,這個極少數好人,就顯得很是孤單,會受到大多數人的有意的或無意的傷害或損害,當然更多的是無意的傷害。

就拿春秋時期孔子來說,當時禮崩樂壞,上層社會腐敗奢侈,社會風氣也急速變壞。但孔子作為魯國大司寇、攝國政的卿大夫,依然保持謙恭簡樸,平易愛民,廉潔奉公的本色,並帶出來一個德才兼備的社會團隊。這樣的一個好人,也曾經受到齊國丞相晏嬰的讒害;更受到三桓的有意排擠;受到宋、蔡的生命威脅;還無意間受到鄭國荷鋤丈人的諷刺等等。孔子當時就被稱為聖人,也是有名的政治家,都受到這種不公正對待,更何況吾等默默無聞之人。

二、好人會受到有意傷害

好人講究道德高尚,故在單位中往往受到奸佞小人的中傷、讒害、打壓等,在晉職、薪酬等方面受到不公平待遇。這是奸佞小人的有意的傷害。

三、好人也會受到無意損害

好人在日常生活中,往往也會受到人們無意間的損害,比如掃路的,無意間掃了你一身塵土;不講文明衛生而隨地仰臉吐痰人,吐到了別人身上;不注意小節的人,在店門口潑水,潑到別人身上等等。這是收到的無意的損害。

那麼,好人應該怎麼對待呢?

一、以“忠恕”處之。

孔子經過大大小小的多少事情,最後總結了兩個字:“忠恕”。我們也不妨用這兩個字來寬恕別人,平和自己的情緒。退一步海闊天空,我們就一直保持海闊天空,也不錯。

二、從長遠大方向來看,好人不吃虧。

好人終生心安理得;好人一生自豪、問心無愧;好人最終會受到人們的尊重和信服;好人最終幸福感滿滿!


南宮外史





大通哥


善非果而是心


嗯記住了麼


我一生善良,從沒做過壞事,但人間疾苦,沒有一件放過我!

人間很好,但下輩子,不來了



已經錯過他


你好!我覺得在感性方面這個世間是,沒有別人認為絕對的好和壞。在是非上也沒有絕對的黑和白。再說讓座,它是一個人道德上的表現,道德是沒有約束的。你給老人讓座(這個不是善良)有的人覺得你做好事,有的人卻認為是應該的,對你說聲謝謝是他還有點禮貌!

不知道你怎麼善良的?佛說:善有善報,只是時辰未到!善事做得多就再等等吧!心太善良就變為了懦弱,只有自己善待自己,這個世界是適者生存!




旗魚吻


維繫社會是兩套系統,道德體系和法律體系,道德體系是自我約束,法律體系是強制約束,一個是講究仁義,一個是弱肉強食


蘭斯洛特張


現實世界是要分人去善良,不需要處處為人考慮


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