日月為期度，動靜有早晚。春夏據內體，從子到辰巳。秋冬當外用，自午訖戌亥。賞罰應春秋，昏明順寒暑。爻辭有仁義，隨時發喜怒。如是應四時，五行得其理。
這節講一年之內的變化，稱為大周天。修道需要參考日月運行的法則，一日之內有動有靜，上半天為動，當進陽火，下半天為靜，當退陰符。上半天從子時到巳時，一陽初動轉到純陽之體，如春夏之季有刑罰之象。下半天從午時到亥時，從一陰初靜轉為純陰之體，有德賞之象。
賞罰進退如春夏秋冬四季，有寒有暖，又如易經的爻辭，有仁有義，當依法進行，這樣五行才能運轉順暢，自然能夠結出金丹。
至此，乾坤門戶章全部講解完畢。乾坤門戶章以天地日月的法象闡述修道的法則。而從有形的來講，人身就是一個小天地，乾為頭、坤為腹、震為足、巽為股、艮為手、兌為口、離為目、坎為耳，其他易經眾卦眾爻就代表身體各個器官，包括骨頭、毛髮等。乾為性，坤為命，日月往來其中，周遊不定。
身體之易道非周易之易道，二者還是有區別的。身體之易一坎一離，真息往來，修道應當根據時間的變化進行調整，是一個動態的過程，不可能一個法則修到底。修道之人當了解身體之易，其運轉之法，再下手修持，否則道聽途說，漫無邊際，時光匆匆，一事無成，豈不懊悔無極？
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