《書譜》作為專著,和《琵琶行》比如何?

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《書譜》與《琵琶行》相比,各有專長,各有特色。我們先從《書譜》說起:

《書譜》是一部書法理論專著,為孫過庭於唐垂拱三年撰文並書。

孫過庭,字虔禮,出身寒微。四十歲任地位較低的率府事參軍,不久,又遭議讒棄官。遂潛心於書法研究以自慰自遣,五十歲卒。過庭工正、行、草書各體,尤精於草書,妙於用筆,直逼羲獻。

《書譜》三千七百餘言,對書法藝術的"筆墨利病",幾乎"推闡幾盡"。全卷以圓筆為主,兼有方筆。還有正鋒、側鋒兼施,表現藏處含蓄蘊藉,耐人尋味;露處妍美達情,神采飛揚。通篇是以章草為基礎,以今草為形貌,本其所述執使轉用之由,運用其自論"草以點畫為情性,使轉為形質"之理"而歸於一途",在"心不厭精,手不忘熟"的實線中,自然"翰逸神飛",達到"復縱放有渴猊游龍之勢"。此卷章法秩理天然,紛而有序。結體上通過字的變形、誇張、揖讓、穿插等組合,和全卷在謀篇佈局上將散落各字內在的氣勢脈貫通中,使兩者相得天然有致並渾然天成,神融筆暢之工。

《書譜》繼承併發揚了二王筆法,對後世的影響是深遠的,是千百年來人們學習行草書最好的範本之一。

而《琵琶行》是白居易的長篇敘述詩。

白居易,字樂天,陝西渭南縣人。官至邢部尚書。晚年好佛,自號香山居士。他的代表作有《長恨歌》和《琵琶行》等名篇。

《琵琶行》是元和十一年,詩人貶為江州司馬的次年寫的。詩中借一個淪落天涯的彈琵琶女子的遭遇,抒發自己遭受貶謫的悲憤心情。把琵琶女子的淒涼身世和自己的逐客生涯聯繫在一起,發出了"同是天涯淪落人,相逢何必曾相識"的感嘆,表現了對黑暗現實社會的憤慨。

《琵琶行》的藝術成就極高。它的情節曲折動人,往往絕處逢生;敘述起來又從容不迫,次序井然。能以形象的語言敘事、寫景和摹寫音樂。特別值得一提的是,詩中把琵琶女的彈奏動作與樂曲表達的思想感情、在聽眾中產生的藝術效果三者結合起來進行描寫,起到互相輝映、突出人物形象的作用。這首詩比喻豐富多彩而貼切傳神,語言通俗自然,樸素中見生動,準確地體現了人物的思想感情。

通過以上分析,我們知道《書譜》與《琵琶行》所寫題材不同,語言風格各異,對後世影響都較大。但一般大眾更熟悉和喜愛《琵琶行》,而《書譜》則對歷史文化貢獻更大。




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《書譜》作為專著,和《琵琶行》相比如何?《書譜》是一部評價書法藝術的綜合性著作;而《琵琶行》則是一首敘事長詩。咱們先從白居易的《琵琶行》說起。

白居易(772年-846年),字樂天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原。唐代偉大的現實主義詩人、唐代三大詩人之一,他與劉禹錫並稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛,形式多樣,語言平易通俗,有著“詩魔”和“詩王”之稱。曾官至翰林學士、左贊善大夫,公元846年,白居易在洛陽逝世,葬於香山。留有《白氏長慶集》傳世,代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

《琵琶行 》白居易:

潯陽江頭夜送客,楓葉荻花秋瑟瑟.

主人下馬客在船,舉酒欲飲無管絃.

……

同是天涯淪落人,相逢何必曾相識.

……

悽悽不似向前聲,滿座重聞皆掩泣.

座中泣下誰最多?江州司馬青衫溼.

元和十年六月,當朝宰相武元衡和御史中丞裴度遭人暗殺,武元衡當場身死,裴度受了重傷。面對如此大事,當時掌權的宦官集團和舊官僚集團居然不予處理,白居易十分氣憤,便上書力主嚴緝兇手,以肅法紀。

此舉無疑觸怒了掌權集團,他們除了彈劾白居易越權之外,居然還給他扣了一頂比“莫須有”還滑稽的罪名,說白居易的母親是在觀花的時候墜落井裡而死的,而白居易卻著有“賞花”及“新井”的詩,這就有傷孝道,於是將他貶為江州司馬,《琵琶行》就是白居易被貶江州後所作。

《琵琶行》通過對琵琶女高超彈奏技藝和她人生不幸經歷的描述,揭露了封建社會官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現象,表達了詩人對她的深切同情,諸如“同是天涯淪落人”等名句,同時也抒發了詩人對自己無辜被貶的憤滿之情。

作為一首敘事長詩,《琵琶行》結構嚴謹縝密,錯落有致,情節曲折,波瀾起伏。作品的語言生動形象,具有很強的概括力,而且轉關跳躍,簡潔靈活,所以整首詩膾炙人口,極易背誦。

孫過庭的《書譜》

孫過庭(646~691)。中國唐代書法家,書法理論家。名虔禮,以字行。吳郡富陽(今浙江富陽)人,一作陳留(今河南開封)人。曾任右衛胄參軍、率府錄事參軍。胸懷大志,博雅好古。擅楷書、行書,尤長於草書,師承王羲之、王獻之,筆勢堅勁,直逼二王。著《書譜》2卷...

生卒年:646年-691年(享年45歲

初唐書論,最重要的還是孫過庭的《書譜》。這篇三千七百字的煌煌大論,內容廣博宏富,涉及中國書學各個重要方面,且見解精闢獨到,揭示出了書法藝術的本質及許多重要規律,從而成為我國古代書法理論史上一部具有里程碑性質的著述,標誌著中國書學的發展進入了一個嶄新的、輝煌的階段。孫氏主要的理論貢獻,就在於他在《書譜》中一以貫之,對中國書法的"表情"本質做了科學而鮮明的揭櫫與反覆而深入的論述。

綜上所述,孫過庭的《書譜》專著與白居易的《琵琶行》相比,雖然《琵琶行》流傳廣泛,但應該是《書譜》對文學以及文化的貢獻更大。

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平陽一虎


《書譜》是唐代大曆年間書法家、書法理論家孫過庭寫的一篇書法理論文章,大約3500多字;《琵琶行》是唐代中期白居易寫的一首送別詩,大約600多字,要問兩者相比較,我們可以從下面幾方面來對比:第一是題材不同。《書普》是書法理論文章,主要內容是論述了魏晉書家衍變、優劣,評價書法優劣的標準,創作要求方法,學習要求方法,筆法,書家素質,書法性情,各種書體特點,書法審美等等書法核心問題;《琵琶行》則是描寫朋友送別時在江邊船上聽一個歌女彈琵琶的一個情景。第二是語言風格。二者文字都非常優美,許多語句已經成為千古的名句了,比如巜書譜》裡面的:“一畫之間,變起伏於鋒杪,一點之內,殊衄挫於毫芒”“任筆為體,聚墨成形"“風規自遠”等等,《琵琶行》中“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識”“別有幽怨暗恨生,此時無聲勝有聲"等等,可以說是各擅其美。第三是他們在行內的影響力。孫過庭書譜非常系統的論述了書學的基本的問題,最可惜的是他的下卷已經丟失了,但是僅僅流傳下來的上卷,已足以成為書學理論中的金科玉律,長期以來對書學起到非常巨大的作用。而琵琶行在千千萬萬送別詩中,也是歷史上最有名的一篇之一。從普羅大眾來講,讀過琵琶行的人多肯定多一點,知名度要高一些;但是書譜它的理論的高度,在書法界是無可替代的,更具學術價值。第四,《書譜》並不僅僅是一篇書法理論的文章,同時它也是一件書法藝術珍品,他繼承了二王的筆法系統,格調高雅,千百年來,一直都是人們臨摹學習的對象。特別是對小行草的創作,對後世影響巨大。總之,兩者都是我們中國古代非常非常優秀的一個文學名篇,都值得我們好好去欣賞,去學習,去傳承!如果非要比一個高低,要一個取捨,從對推動一個藝術領域(書法)的角度,加上它又是一件書法珍寶,對我本人來講,我是選《書普》的。





文仰山人


這個我們要看從什麼地方來比,是書法本身還是文學性?這兩個都是歷史的精華。


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