倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


我去上師那裡

我去上師那裡

懇求指點明路

心兒不由自主

跑到情人去處

[詩解]世間的種種關好,無不對人柔弱的心靈構成誘路。最重要的是,不能在誘感中沉進,要將迷感利掉,見證本心,為至境。第1行:上師,西藏佛教中稱具有高德、 增為人軌範者為上師。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


觀想的上師面孔

觀想的上師面孔

很難出現在心上

不想的情人容顏

心頭卻明明亮亮


[詩解]同上一首詩意。觀想中的慾望交戰。一一第1行:觀想, 藏傳佛教中最重觀想,觀想中的佛菩薩,名為本尊。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


想她想得放不下

想她想得放不下

如果這樣修法

今生此世

定會成個佛啦

[詩解]觀想,集中心念於某一對象,以對治貪慾等妄念,進入正觀而修。經過觀想,才能將散亂的心安放在正念當中,才能喚醒正見的覺醒與智慧。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


水晶山上的雪水

水晶山上的雪水

黨參葉尖的露珠

再加甘露作曲子

空行女釀的酒

發著聖誓

喝下就不會墮入惡途

(詩解]雪水、露珠、甘露加上空行女釀的酒,曾為世上聖潔之物。喝下它們,才能在六道輪迴中不至於墮入思途。修行的決心。一第4行:空行女,在西藏傳說中多半是絕世美人,此處有“智慧”之意。第6行:惡途,佛經用語,指地獄、餓鬼、南牧三道。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


時來運轉的時刻

時來運轉的時刻

祈福的風幡豎起

會有那賢淑的姑娘

請我去做客

[詩解]人生無常。誰能保證,看似沒有緣分的人,夠了,會有那好姑娘,不定會在哪一天結了緣呢?堅起祈福的風幡,虔誠地等待就來到你的身旁。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


露著皓齒微笑

露著皓齒微笑

向著滿座顧望

眼波流轉之處

是那少年臉龐

[詩解]這是一個令人心動的瞬間,熱戀中的人,一個眼神便勝過千言萬語,眼神是情的交流,意的傳達。迦葉拈花,世尊微笑,一切盡在不言中,靠的是靈性的頓悟。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


問問傾心的人兒

問問傾心的人兒:

願否結成伴倡?

答道:除非死別,

活著永不分離!


[詩解]這是“執子之年。與子偕老”的愛情誓言。能分開彼此的只有死亡。但在藏傳佛教中,

死亡只是進入了一種輪迴,是另一段新生的開始。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


如果順了情人的心意

如果順了情人的心意

今生就和佛法絕緣

如果到深山幽谷修行

又違了那姑娘心願

[詩解]“世上安得雙全法,不負如來不負卿”。看似一個修行之人情迷菩薩,在佛與塵中苦苦掙扎。其實,這何嘗不是一種修行?以情證佛,因為懂得,所以慈悲。


倉央嘉措情詩——思念 等待 煎熬


工布少年的心兒

工布少年的心兒

像蜂兒掉進蛛網

和情侶纏綿三日

又想起佛法終極

[詩解]工布,是西藏南方的地名。這裡用網中蜂兒的掙扎喻少年因理欲之爭而備受煎熬的狀態。



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