“到位與味道”是著名書法家張旭光先生提出的書學思想，也是在他長期學習王羲之行書的基礎上總結出來的實踐經驗。在公開授課時，張旭光先生多次講到過他提出“到位與味道”的時機、緣由以及“到位”、“味道”的內涵。
關於“到位”概念的提出，他在一篇書法作品中這樣記載：“癸未之夏，防非典而齋居，兩月不得出。因臨《集王聖教》，不知白天與黑夜，通臨三十遍有餘，忽得一悟，即到位二字。所謂到位者，乃結體合於標準也。以行書為例，熟臨王聖教百遍，自可知也，自可胸中有竹矣。唐初之虞世南褚遂良顏真卿，皆可為範。真卿以下，雖各有態，終不可規模也。甲申之夏張旭光又記。”十七年前，同樣是一場病毒來襲，舉國百姓居家不出，書法家張旭光宅在家裡做著他自己喜歡的事情——臨帖。兩個月的時間通臨《集王聖教序》三十餘遍，相當於兩天一遍，《集王聖教序》全篇1902字，對於一個駕熟就輕的書法家來說，這也算不了什麼。
張旭光先生對本文作者的作品進行點評
張旭光先生說，所謂“到位”就是“結體合於標準也”，這是他對“到位”的內涵的解釋。所以“到位”重在“結體”，是指對字形的打造。“合於標準”就是以王羲之為標準寫像。我們平時臨習書法，只知道對臨、背臨、意臨。殊不知，在對臨的過程中有很多功夫要做，最重要的就是對字法的分析把握。臨帖不分析，看一眼寫一筆，寫一字看三眼，看到哪裡寫到哪裡，臨帖效果不會好到哪裡。古人說寫字（創作）時“意在筆先”，其實臨帖時也要做到“意在筆先”，這個“意”就是對這個字的理解把握。所以古人講求“讀帖”，讀帖不是簡單拿本字帖看看，而是要通過分析對這個字的字形特點，將之瞭然於心，胸有成竹才能畫好竹，胸有成字才能寫好字。
張旭光先生和他創作的作品
張旭光先生曾經透露，在非典期間，除了通臨之外，他還做了單字打造，就是把《集王聖教序》的每一個字拿出來寫幾十、上百遍，在書寫的過程中進行分析、比較，通過對每一個字的特點解析，找出個性，然後不斷地總結、摸索、整理出王字的共性。這個共性再逐漸系統化，就形成了王羲之行書的內在規律，也就是他所找到的王羲之行書的“密碼”。
談“到位”重在結體到位，並不是說筆法不重要。但縱有萬千筆法，如果結字不準確也是徒勞的，很難寫出王羲之行書的風韻。古人寫字多講筆法，並且經常把筆法搞得神乎其神、玄之又玄，今人也有很多在筆法上大做文章。趙孟頫說“用筆千古不易，結字因時相傳”，筆法不可不知，但真正要到位的還是靠字法。
張旭光先生在為學員指導作品
張旭光先生還說，“以行書為例，熟臨王聖教百遍，自可知也，自可胸中有竹矣。”這是他對“到位”的功夫的解釋。學習書法的人都知道，書法需要十年功，學習一個書體沒有上百遍的臨習也是寫不好的。但是，如何能讓初學者或愛好者，能夠不用臨習百遍再去“自知”，而是“先知”，帶著規律去臨，減少中間盲目臨帖的時間，提高臨帖效率呢？就是要有“先知者”把王字的內在規律，先行拿出來教授給初學愛好者，讓他們頭腦中裝著規律去寫字，這才是事半功倍的好辦法，或許不用百遍，三十遍的時候就已經胸有成竹了。（完）
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