中学时代曾学习《邹忌讽齐王纳谏》，觉得文中最为佩服的人当然是主人公邹忌，能够以小见大、由私及公、从家到国，一番宏论，真乃善察、善思、善言者也。
如今再读此文，在感佩邹忌善谏之余，更为感佩的是善于纳谏的齐威王。虽然文中着墨不多，只两句，王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”但我却觉得有千钧之重。一个“善”字，便透出其闻过则喜、从谏如流的恢宏气度。须知要是搁在某些心胸狭隘的国君那儿，听到邹忌这一番说辞，脑子里不知要冒出多少问号：“你家里小事能够和国家大事相提并论吗？”“你不如徐公美，难道是要影射我不如哪个国君吗？”“你觉得我受的蒙蔽多，那说明你对我有很大意见哦！”“你叫大家跟我提意见，是想让我在群臣面前出丑吧？这不会损害我的威信吗？你邹忌到底是什么居心呢？”“要是跟我提的意见，我没法改或改不好怎么办？”……明乎此，便知此一“善”字之难得也。
更为难得的是，齐威王接下来的行动，下令的对象不仅是“群臣”，还包括“吏民”，其征求意见范围之广，凸显其胸怀之大。对“面刺”者上赏，对“书谏”者中赏，都还算是“规过于密室”，保全的国君的面子，维护了国君的尊严，给予奖赏已是十分难得的了。对“谤讥于市朝，闻寡人之耳者”（当然，这种“谤讥”、牢骚，应该是实事求是的不满，而绝不应该包括无中生有的造谣诽谤、胡说八道），都还给予下赏，那更是让人惊叹：这需要多大的“坚定自信”和“自我革命”的决心和勇气呀！
因此，就凭历史记载的这两句，我就觉得齐威王真是一个聪明睿智、自信自律的君主，足以青史留名了！说他聪明睿智，那真是一点就透，迅速判断而且想得透彻、虑得深远，能够择善而从；说他自信自律，至少坚信自己没有颠覆性、根本性错误，愿意正视自己的缺点、改进自己的不足，不断地完善自我。这与“监谤”而“杀之”，让“国人莫敢言，道路以目”的周厉王形成了多么强烈的对比啊！
齐威王的这个决策后果怎么样呢？文章说：“令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。”可见人无完人，齐威王确实还存在很多需要改进的地方，才会“门庭若市”。但正因为确实有很多需要改进的地方，而不是走走形式、做做样子、摆个姿态，就更显得难能可贵。而要做到“数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者”，那更是难上加难。这简短几个字的背后，需要下多大的决心、做多少的工作才能达到啊！试想，如果齐威王只是说说而已，并不是真心实意地改过，或者一看到“门庭若市”的形势就吓住了、后悔了、暂停了，或者改了又犯，那又怎么能够达到最后“虽欲言，无可进者”，以至于“战胜于朝廷”的显著成效呢？
有感于此，我觉得邹忌是善讽者，更是幸运者。非遇明君如齐威王者，邹忌的巧舌如簧，恐怕也只会弄巧成拙：轻则疏远，中则罢官，重则杀头，又哪来流传千古的《邹忌讽齐王纳谏》呢？
习近平总书记说，勇于自我革命，是我们党最鲜明的品格，也是我们党最大的优势。中国共产党的伟大不在于不犯错误，而在于从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力。如今，重读《邹忌讽齐王纳谏》的些许感想，意在为广大党员干部分享也。
（作者单位：重庆保税港区 ）
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