武侠小说的没落，大约已经的确是不争的事实。
2018年10月，金庸先生在香港去世，享年94岁。
金庸
自此，金、古、黄、梁，武侠小说四大家，都已经远去，同时，也是一个时代的结束，那是属于武侠小说的辉煌时期。
我上高中时，是05年左右，那时候，大陆兴起一股“新武侠”的风气，以《今古传奇-武侠版》杂志为代表，出现了一大批大陆的新武侠作家，其中，让人印象深刻的是北大才女步非烟（笔名）。
新武侠作家-步非烟
她曾经这样说:
我们要试图超越金庸，革掉金庸们的武侠命，突破传统武侠小说堡垒，创作出新时代的武侠小说。
这一番充满“壮志”的言论，当然招来了非议，北大教授孔庆东当时就直言，“以目前的情况来看，未免为时过早……”
步非烟女士的小说，我看过几部，风格与传统武侠，的确是迥然不同，加入了不少异域元素，若是第一次看，的确是很有新意。
我不是很喜欢她这种小说风格，但我理解她的这番“豪言壮语”，武侠小说，势必是要随着时代去变革的，要不然就只能衰落。
金庸、古龙等的小说，也是一种“新武侠”，是在民国时期的武侠、神怪小说基础上发展而来。而黄易的小说，又剑走偏锋，变得几乎“玄幻”了，但也算是写出了新意，写出了他的风格。
当时的一批新武侠作家，在创作上有着主动的求变意识，作品既有对于金庸们这些前辈的模仿，也有自己的新思考。
比如凤歌的《昆仑》，就是一部模仿金庸痕迹非常重的新武侠小说，但是作者在其中加入了“数学”的元素，塑造了一个擅长“数学”的主角，很多武功也与数学有关，读来使人感到新意，但是，整体的风格， 还是难脱金庸的窠臼。
凤歌武侠小说《昆仑》
从如今的情况来看，很显然，步非烟女士的革命尚未成功，武侠小说的前途，已经十分不乐观。
网络时代，网络小说盛行，原本，这应该是武侠小说革新崛起的机会。但是……
以起点中文网为例，去“武侠”分类看看，传统武侠已经基本没有市场，取而代之的，是充满了“系统”、“位面穿越”的武侠，这也是当下的流行，不怪小说作者这样写，况且，这种加入流行元素的写法，至少让武侠这个类别还继续存在，只是，在如今流行的“玄幻”、“都市异能”、“历史穿越”类型面前，武侠已经不堪一击。
我不禁想问，武侠真的过时了吗？
“侠”的出现，可以追溯到二千多年前。
战国时期的韩非在《韩非子-五蠹》中这样写到：
儒以文乱法，侠以武犯禁
司马迁在《史记》里，专门为游侠们写了一篇《游侠列传》。
今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。
“侠”的诞生，伴随着不容于正统的“原罪”，在古代，“侠”不属于庙堂之高，而是属于江湖之远的，重诺言、轻生死，因此而被百姓仰慕。
要问中国人，什么是侠？
我想大多数中国人首先想到的，应该就是金庸先生的那句话：
侠之大者，为国为民
“侠”在中国人的心中，是救人于危难的义士，它的本质，是对于不公平的规则的一种反抗，是对于弱小的一种怜悯。
“侠”其实不受时代的局限，也不应该受时代的局限，任何一个时代，任何一个地方，只要有不平之事，就会存在“侠”，而这个侠，不一定是风尘仆仆的江湖侠客，他可以是任何一个普通人，只要怀有一颗“侠义之心”。
所以，武侠不应该只是存在于古代和历史之中，“武侠”作为承载侠义的小说，随着时代发展，应该落入到新时代的社会之中，“武侠”不一定要飞檐走壁，“行侠仗义”也不一定是舞刀弄枪，“侠”的精神，才是最值得去仰慕的。
对于武侠小说来说，显然更重要的是其中的“内核”，也就是“侠”的精神，而不是局限于“武功”的招式。
国外的电影《蜘蛛侠》、《蝙蝠侠》、《钢铁侠》等，之所以将其翻译为“侠”，是因为这些电影的主角为了一个正义的目标，而对抗邪恶势力，所谓的“能力越大，责任越大”，这些显然是符合“侠”这一标准的。
所以，对于我们的武侠小说作者来说，完全可以写出现代的“侠客”，现代的“武侠”故事，而不是局限于前人的窠臼，总在过去的历史里打转，步非烟女士所说的“革命”，我想在现在这个时候，已经为时不早了。
“侠”的精神不会过时，“武侠”的故事也不会过时，过时的只是“套路”罢了。
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