朱利叶斯尼古拉斯威廉小强
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。对于普通人来说，这两句话从古至今都是至理名言，十分正确。
饱暖思淫欲，这个淫有几种理解：一是邪恶的，过分的，不好的。二是贪图享乐。三是指男女关系。这句话翻译过来的意思就是人吃饱了喝足了，然后就会有过分的其他想法。自古以来，概莫能外。穷时想富，富后想贵，贵后想势，有权势后也有做利国利民事的，但大多是做欺行霸市行为的，现在开展的扫黑除恶斗争破获的案例一再验证这句话对一般人的正确性，适用性。
饥寒起盗心，这个盗不仅是指偷盗财富宝物，也应指国家政权，历代农民起义不都是在民不聊生之际而起吗？
这两句话，对一般的普通人适用，但是对志士仁人不适用。仁人志士他们有理想有追求，不会被眼前的荣华诱惑，不会被一时困难逆境打倒。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，“志士不饮盗泉之水，饥者不食嗟来之食”，这是他们的骨气。颜回、陶渊明、文天祥、闻一多、刘胡兰、雷锋以及众多的革命前辈都是我们值得学习效仿的榜样！杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是读书人普遍心思，“穷则独善其身，达则兼济天下！”是有思想者的追求！
马火蚁
“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”，前半句是人们常常挂在嘴边的，可能是正值太平盛世，温饱已经解决好多年了，后半句已经忘记了。但是后半句的意思其实也不难理解，至于这两句话意思，自己是相信的。
饱暖思淫欲
也有一说是“酒足饭饱思淫欲”，但大意是想通的。为什么酒足饭饱就生出了花花肠子了呢？其实要这么理解，淫欲作为一种普遍的娱乐项目，在吃喝玩乐中是占一大部分的，还有古语“食、色、性也”，其实概括的更加简单。酒足饭饱了，没事干了，总得找点娱乐项目，打发时间吧。在古代，娱乐项目是极其有限的，不像现在小到可以玩手机，看电视，大到可以去看电影，去赌场，甚至游乐场，出国游，未来的太空游。
古人只能够在极少的娱乐项目中选择了，淫欲作为最容易实现，成本也偏低的一种娱乐项目自然是被挂在嘴边了。不却要大的场地，一个被窝足矣。甚至连任何的道具都不需要，赌博还得先置办赌具。所以思淫欲就成了古人酒足饭饱之后最先想起的项目了。
饥寒起盗心
饥寒交迫起盗心，不仅字面意思好理解，而且其作案动机也是能够想到的。如果人已经被逼迫到这种境地，肚子空到饥饿，衣服少到寒冷的地步，做出什么事都可以想象的。俗话说“鸟为食亡”，更何况人，都是有生存本能的，这个时候生存权只能靠自己去争取了。如果已经完全没有了其它路可选，在盗和死之间抉择的话，应该不用权衡，所有人都会选择盗吧。
人是高级动物，都有独立思考的能力，也有独立思考的自由。不论思淫欲还是起盗心，都还是局限在个人内心的想法之中的。但是付诸于行动的时候，就要受到法律和道德的约束了，所以想想就好。酒足饭饱想想自己媳妇，饥寒交迫求助于救济组织，没有解决不了的问题。
艺文杂记
在古代，有一户人家的女儿是主人家五十几岁才生下来的，所以对于这个女儿非常的疼爱有加，并且当成儿子来培养，不仅能文还能武，在当时那个封建社会是非常少见的了。而在她要谈婚论嫁的时候，她就说了饱暖思淫欲这个上联，希望有人能对出下联。
在当时，不少才子都被这句话感到不知如何应对，其实对出来也不难，只是无法达到上联想表达的意思罢了。上联讲的是一个人若是吃饱了，喝好了，就会想要满足更多的欲望，这里的欲望指的是坏的，而不是好的。
下联其实就是饥寒起盗心。当一个人太饿的时候，饥寒交迫的时候，心中就会有一种想当盗贼的心，也就是说有想做坏事的心里，毕竟贫穷到了一定程度，就会有着不好的念头，这两句搭配在一起根本没有违和感，不知大家是怎么看待这句话的呢？
过于温饱，过于饥寒，其实对于人来说，都是不怎么好的，要是我们总能恰到好处的刚刚好，是不是就会很赞呢？
超级科学奶爸
这两句话，如果身处封建社会，我是相信的；如果身处新中国，当代社会，我持怀疑态度。
一、在以前的社会，人们的文化水平普遍较低，除了少数人通过科考，举荐，登科出仕，绝大部分人都是生活艰难，或种地，或打工，或出家，或经商（这算是不错的），一句话，都是为了糊口养家。同时，旧社会，没有电灯，电话，手机，没有任何传媒，也造成了人们思想狭隘。那你说说，这样的环境下生长起来的人，能有正确的“三观”吗？能有明确的法律意识吗？当然没有；这样有点小钱，有点闲的人，他闲来无事能干啥呢？当然是“饱暖思淫欲”；反过来，吃不饱，穿不暖，那咱就去偷点抢点呗，总得过活不是吗？所以说，这种现象是当时的社会现实造成的，在旧社会，盗匪不断，命案不断，监狱满员，都能很好地说明这个问题，不能全怪劳动人民。
二、可在新社会，尤其当代社会，我们的国家已经是一个高度发达，高度文明，法制健全的社会，人民的文化水平普遍提高，大学生都随便一抓一大把；人民认识事物的水平，法制意识等等各个方面都明显提高，连村上的叔叔大爷，都知道科学种田，年轻人更能分得清美丑，对错：咱家才饱暖，人家已经小康了,赶紧努力加油；咱生活的不好，需要好好努力，可不能想歪门邪道，那是要受法律制裁的！这就是现代人的思想，鸡鸣狗盗之辈已经越来越少，人们都在努力奔跑，使自己富足，国家富强。所以，这两句古话，不适用于现代社会。
总之，有些老黄历，放到现在，已经翻不得了。
登攀
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。这是传统的说法，不能说对或者错，但有其道理。
淫欲是人之本能，不管贪穷或者富有，都想成家结婚生子，五六十年代农村穷得叮当，稀饭都吃不上，有的人家生养七八个孩子，而城市一般二三个。但现实社会确实一些富人，婚外情、养小三、离婚再婚就是饱暖乱淫欲。
饥寒起盗心是逼不得意。盗心是人的本质与修养，现在盗者大都很富有。
文言44
我来回答这个问题。
首先，我相信“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”这两句话。这是对人性的揭示和解读。
我的理解是：
一、饱暖和淫欲都是人性中所固有的需求，保暖相对淫欲更基本一些，先是活着，活好了想想淫欲，这是很正常的人性规则。
二、而饥寒起盗心就更不难理解了。饭都吃不上，看到有钱的，有吃的，谁都会想去分点，分不到有能力的那就只有偷抢了，这似乎在道德和法律意义上就是盗，然而回到人性，这是一种本能式的选择而已。
俗人老李
相信“饱暖思淫欲，饥寒起盗心”。古人古语，是经验总结和智慧传承的结果，当然有道理，这里面有一个形成条件，那就是在“过度”或“充分”的基础上才会发生的这样的事。
人生一世，要么温饱，要么饥寒。一般情况下，人们满足了温饱，心就安定多了，不会再去惹事生非；相对于饥寒的人们，也不都是去偷抢，而是在格外节俭的生活中，寻一些活计谋生，以求温饱。
所以说，往往在极度温饱或饥寒时，人心思变，滋生岀一些恶念在所难免。这就是“物极必反”规律的客观反映！
为什么会有这种现象呢？
先谈古代人：
不管那朝那代或者社会交替，发生战争的目的，最终结果都是猎夺资源财富，其根本原因是解决温饱，减少饥荒。
相对于每个人，能生存，首先要满足了衣食住行，其次，才有去追求精神上享受的可能。反之，当生存难以为继时，困于饥饿挨冻之时，为了生，沦为抢或偷的想法就延生。
你要知道，大自然的世界里，除了山水土木石，所有类动物都存在“弱肉强食”的竞争中。于是，富者越富，穷者更穷，岀现了两极分化。
加之古时候，资源遗乏，创造性谋生的手段很少，因而富人占有资源，穷人为其打工还遭受非人的折磨。长期以往，就产生一种错乱，即富者不同情弱者，反而耀武扬威，抢劫民女，霸占人妻，行淫恶不耻之事；穷人呢，因没有资源支配权，生活越过越寒酸，导致妻离子散，揭不开锅，走上了偷或抢的道路。
这就是富有“饱暖思淫欲”，穷剩“饥寒起盗心”。
再说今时人：
社会发展，时代在进步，人们的思想观念也随之改变。战争虽时有发生，但不及古往思维，现在的战争多半是折服对方，便于使唤而已。
相对于每个人，个人的自由性有了保障，社会资源虽然是存在分配不公，但对于每个人来说，又具有获取机会的平等性。不像古代那样人吃人，出现劳而无获的惨状。只要你愿意付出劳动，不再懒惰，发挥好自己的聪明智慧，也能如愿地生活下去。
当然，有些富有者也存在“饱暖思淫欲”现象，但与古时候大为不同，一是散钱买玉，一是拜金失良。至于“饥寒起盗心”，普通的贫民怕很少有为之，因为整个社会道德仁义理念提升，政府照顾弱者，作为富甲一方的智者也自然给予帮助。确切地说，现在的“饥寒起盗心”，也被当下的不耻而抛弃。
确切地说，如今时下的“饱暖思淫欲”，是一种挥霍无度的表现，理应受到法律制约和惩处。相对于科技发达，监控力度的加大，可想而知，“饥寒起盗心”不复存在了。
总之，“饱暖思淫欲，饥饿起盗心”，真正寓意应是人生如何对待顺境和逆境。当我们处在顺境时，要不忘本心和做人原则，坚持道德底线。反之，遇到逆境时，也要不失初心，继续努力奋斗，不去做邪恶之事。
附注：关于“饱暖思淫欲，饥饿起盗心”，还有个历史上的典故呢，大家不妨去查查看！
杜象应
古人的智慧是伟大的，是当今社会正真缺失的。现在的社会是推崇拜金的，导致几乎人人都是浮躁的，所以对古人的金言多半睁一只眼闭一只眼，不求甚解。
温饱思淫欲，重点需要放在淫和欲两个字上。“淫”一般现在可以理解为男女之事，现在社会很多媒体和个人在这方面是比较下功夫的，每天谈来说去的都不会离这个话题太远;“欲”也有男女之事的意思，但也有贪婪，享受等意思，这个也不难理解，现在想要的人太多，付出丢丢就要求多多的回报，想着好好安逸而恶劳的人也大有人在;而以上这些与温饱之后无忧是有很大关系的。
而饥寒起盗心就更不难理解了。饭都吃不上，看到有钱的，有吃的，谁都会想去分点，分不到有能力的那就只有抢了，这在道德和法律意义上就是盗。
现在社会生活好，吃不上东西的时候少，或者说条件好的，天天想着吃啥，喝啥，玩啥;而条件不好的，想的是有啥能吃的，有啥没穿的，没有了怎么办？这就印证了古人的这两句话了！所以，现在的我们要多多思考古人的智慧，毕竟是几千年传承下来，是经过多少人验证过的，并不是只有我们这个时代才富有，才碰到。
善法皆为正法
饱暖思淫欲，饥寒起盗心。这两句话很有哲理，从古至今都这样，大自然的动物都如此。自然灾害少时，生活条件好，动物就大量繁渊，若年景不好，生存受到威胁时，连温饱都解决不了时，就偷就搶，甚至自相残杀。
人因为有法律和道德的约束，大多数人都不敢胡作非为，但一些不法之徒，就做违反底线之事。这两句话有劝世之意，告戒百姓，任何时候都要管好自已和子女，不做有害社会之事，要做好人。另一层意思是，上层领导，要加强法治道德教育，解决贫困问题，即可长治久安。
客家乡音
或许，有这样的人，有这样的事存在。如果因此就作这样的推论，就有失偏颇了。
“饱暖思淫欲”，其实，思“淫欲”与否，与“饱暖”与否没有必然联系。生活中，“饱暖”之后，依然保持初心洁身自好的，大有人在，“饥寒”之时，还毫无顾忌为非作歹的淫棍，却也不乏其人。
至于“饥寒起盗心”同样不合逻辑。古往今来，有多少贫苦之人，刻苦自励，成就了一番事业。反过来说，温饱之人就不起“盗心”了吗？事实上，“盗心”不因钱多而去，也不会因钱少而来。
“穷且益坚，不坠青云之志”，借王勃的话，作为我的论据吧！
