由七夕想到的事情。
“七夕”，能想到的可能只關乎愛情，是金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
或是星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
亦或是今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
也可能是有關於愛情的故事以及無關於愛情的事情。
司馬相如和卓文君的故事。
有關於愛情，也無關於愛情。
我們所熟知的愛情故事。
司馬相如一曲《鳳求凰》，盡顯翩翩佳公子的風流，卓文君於珠簾之後竊窺而芳心暗許。
為了愛情與自由，文君夜奔，與心愛的人攜手出走。
嫁雞隨雞嫁狗隨狗，因為清貧，除去金釵脫下華服，戴上荊釵穿上布衣。與你當壚賣酒，相濡與沫。
你在御前得到賞識，回我“一二三四五六七八九十百千萬”，我願得一人心，白首不分離。
曼德拉說：“人的善良就像是一條可以隱藏但絕不會熄滅的火焰”。
是的，我們的善良，讓我們願意將事物想象的美好。
無關於愛情的事情，“真相”。
我們所熟知的司馬相如與卓文君的愛情更多的是對美好的嚮往。
戳破這些泡沫，可能會使事情更接近真相。
《鳳求凰》，十三字，《白頭吟》願得一人心，白首不分離。
這些美好只不過是後人所編織的美好。而不是司馬相如與卓文君真實發生的事情。
《史記》、《漢書》關於司馬相如與卓文君的記載呈現了故事的另一種可能。
彼時貧困潦倒的司馬相如與好友臨邛令王吉策劃了騙取西漢首富卓王孫的女兒卓文君的陰謀。
首先，好友臨邛令王吉給司馬相如造勢。使得卓王孫升起了好奇之心，專門舉辦了一場宴請，想要看看受到臨邛令如此禮遇的賢士到底是怎麼樣的人。
其次在宴會上王吉又故意讓司馬相如演奏一曲，是因為卓文君喜好音樂，為了投其所好。
當司馬相如與卓文君私奔以後，卓王孫十分氣憤，發誓不給與卓文君一分錢財。
為了生計，得到卓王孫的財產，司馬相如與卓文君變賣家產，然後在父親卓王孫居處的附近買了一件小店鋪賣酒。
卓王孫曾說過不會給一分錢，可是女兒與女婿把店鋪故意開在了自己附近，女兒拋頭露面去賣酒，女婿和夥計一樣去打雜。
作為首富，情何以堪，卓王孫不得已，分予文君僮百人，錢百萬。
這些透露出的信息是司馬相如和卓文君的結合可能是場陰謀。
稍晚於司馬相如的西漢另一位漢賦大家揚雄，在其作《解嘲》中說：“司馬長卿竊貲於卓氏”。 既司馬相如以非常手段竊取了卓王孫的財富。
宋代文學家蘇軾在他的《東坡志林》卷四表達了司馬相如不僅是竊貲，而且竊妻。既司馬相如拐跑了卓文君，還竊取卓王孫的錢財。
這些說法可能會因為書寫者的個人好惡，或者所處的歷史侷限，或其他的一些原因，而存在一些問題，但是對於事實有可能是另一方面的補充。
司馬相如與卓文君真實發生的故事我們可能無法探究也無法呈現，他們可能只會湮沒在歷史的長河與他們之間的記憶之中。
但是對於“真相”，我們不曾放棄追尋。
對於我們生活的世界，所有的事情都有很多面，有的面朝陽光，有的躲在黑暗的角落，有的遊走在光與影之間。
不管如何，這許多的面才是完整的構成這件或者那件事情。
我們要能接受所有的面相，才能更加接近真相。
為了真相，我們一直在追尋。
以善意看到希望，以客觀對待失望。
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