淡定---帶給我們幸福的法寶

上個週末,做了一場題為《淡定—帶給我們幸福的法寶》的分享。分享後最受益的人應該是我,我變得內心更加通透,對生命的理解更加深入。對“為生命服務”這句話有了更為透徹的理解。生命可貴處在於她在有限生命內的可塑性,同時,她又有侷限性,就是生命是短暫的,她在讓我們還沒有真正明白過來我們是誰時,就幾乎要消失殆盡了。

淡定---帶給我們幸福的法寶

我們的幸福要靠身體健康、生理健康和好的德性給予支撐,失去了3箇中的任何一個,生活都會有很多缺憾,不是被身體的病痛折磨,就是會被心靈痛苦的無形巨網籠罩著,或者會因德不配位失去我們人生中的機會,儘管那本就不該屬於我們。但我們經過不斷的提升以上3個方面的水平,我們會在滿心歡喜中去迎接人生賜予我們的禮物,這是完全可以做到的。

如何做到身心舒暢呢,就需要我們掌握很多古代先賢賜予我們的智慧,我們生活儘管充滿很多變數,但我們始終把握一陰一陽謂之道,你中有我我中有你,應該也會讓我們在應對關係中有遊刃有餘的感覺。經濟生活中習慣被叫做雙贏。反之,如果只有己方贏,估計沒人會感興趣和我們合作,人際關係中也是一樣,只重視自己的感受,會讓自己落得個孤陰不生、獨陽不長的結果,經常讓外人不舒服,自己內心應該也不會太歡喜。時間久了,矛盾和情緒都會影響心理健康、關係的和諧。所以我們得掌握好處理事情和人際關係的“度”。

淡定---帶給我們幸福的法寶

掌握好了這個“度”,我們才能真正做到厚德載物,我們可以包容已發生的,接納可能發生的,這些都是在一個前提下做出來的決定,那就是安住當下。《金剛經》中的三心不可得,是佛陀給我們的珍貴禮物,他讓我們從過去的和虛無的未來中解脫出來,面對現實,把自己的所有用在臨在的這一刻,去實現生命的意義最大化。我可以代表公司做到什麼,我可以將我自己的才能發揮到何種程度,我可以將我的孩子引領到什麼樣的方向,所有的這一切都是在我們每一個當下的努力中,而不是在歲月的蹉跎中實現,過去再也不會回來,換句話說,失去的再也無法通過追憶重新獲取,未來沒有發生也無法通過想象去體驗,只有我正在寫作的這一秒才是真實的。抓住這一呼一吸間的機會才能夠為我們贏得精彩絕倫的人生。

所謂精彩絕倫不是隻有名與利的呈現,而是我們自身能量的最大化的釋放。名與利不是人生唯一的生活禮遇,我們還有許多東西值得擁有。我們的興趣、愛好,我們擁有的情懷,我們心中充滿的善念,我們對美好的信任,我們可以同時擁有無數美好的正念,讓我們內心是堅定的,不是隨波逐流的,不是彷徨的,不是無助的。擁有了正念就是為了我們可以覺知到生命本身的溫暖,我們可以籍著這種溫暖讓我們願意為這個世界做更多的事情。

淡定---帶給我們幸福的法寶

做事情的前提是我們尊重種善因得善果的道理,即使事情的結果不那麼盡如人意也可以勇敢地面對它,因為這個果是我們自己種下的因決定的,我們無可指責與抱怨,可以做的就是重新種下得善果的因,調整做事情的過程中導致不能發生善果的因素,繼續做下去,這就是對菩薩畏因凡夫畏果的解讀。如果到了結果出來時相互推卸責任,實屬於事無補。這個重要的觀點不論是工作還是生活都十分適用。比如孩子考試成績出來後,家長的態度如果是一味失望指責,事情會向更糟糕的方向發展下去。

積極面對事情的態度就是聖嚴法師所說的“面對它,接受它,處理它,放下它”。敲下這幾個字很是輕鬆,但能夠做到並在生活中應用它,是需要持之以恆地修煉才可以做到。我們要做個生活中的熟雞蛋,不論遇到任何風吹雨打,我們都可以泰然處之,而不是與熟雞蛋表面一樣的生雞蛋,一遇到坎坷就會狼狽一地的結局。我們在不斷加強修心的過程中,轉動了煩惱的方向,逆境轉為道用,鍛鍊了我們過去薄弱的方面,讓我們從而掌握了面對生活的方法,放下了我們的執著,做到了對外境的平等和無分別對待,這樣才符合了“道”,因為大自然是無分別取捨的,只有我們的頻率和道相符,我們才能夠真正理解外面的一切沒有別人,只有我們自己。我們送出去的一切都將回到我們身邊。那為什麼不多送令世界變得更溫暖的愛呢。

淡定---帶給我們幸福的法寶


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