知是行的主意，行是知的工夫。知是行之始，行是知之成。若會得時，只說一個知，已自有行在。只說一個行，已自有知在。古人所以既說一個知，又說一個行者，只為世間有一種人，懵懵懂懂地任意去做，全不解思惟省察，也只是個冥行妄作，所以必說個知，方才行得是。又有一種人，茫茫蕩蕩懸空去思索，全不肯著實躬行，也只是個揣摸影響，所以必說一個行，方才知得真。
這段話的大意是：認知是踐行的主旨，踐行是認知的工夫。認知是踐行的開始，踐行是認知的成果。如果領會了這些，只說認知，就已經有踐行在裡邊了。只說踐行，就已經包合認知了。古人之所以既說認知，又說踐行，只是因為世間有一種人，糊里糊塗，隨性做事，完全不知道要思考琢磨，只是盲目妄為，所以一定要提出認知的重要性，他們才能夠踐行正確。還有一種人，憑空思索，完全不願意親身實踐，全憑主觀臆測，所以一定要提出踐行的重要性，他們才知道落實到行動中。
對這句話最好的詮釋者就是毛澤東，他腳踏實地，十分注重實踐，從中國的實際出發，不斷調查研究，集思廣益，團結各族人民，實事求是，最終建立了新中國。
毛澤東是知行合一的典範。
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