先秦時代，百家爭鳴，你只知道“道家”“儒家”“法家”等等，你知道還有一個叫“小說家”的流派嗎?相信大家對這個流派肯定非常的陌生，甚至從來都沒有聽過這個流派，一聽這個流派大家是否會聯想起我們現代寫小說的作家呢？兩個“小說家”雖然叫法相同，但是乾的事情卻不盡相同。其實古代的“小說家”他們的職責和信仰也是記錄文字，只是他們記錄的是平常老百姓的街頭巷語，並且呈報給上級。今天我們就來為大家介紹一下這個流派的發展情況。
“小說家”簡介
小說家的創始人現在已經無從考證，而且他們也沒有留下他們流派的典籍和著作。他們流派的核心思想也無從考證了，但是他們貢獻和存在，是我們不能遺忘的，他們的作用對封建統治者來說或者普通老百姓更有幫助，能夠幫助統治者掌握民間的疾苦，對應的能夠讓統治者更好的治理國家。雖然“小說家”可以成為“百家爭鳴”中的一家，但是因為沒有自己主要的核心思想，而成為了不入流的流派，因此有了“九流十家”的的說法。
“小說家”的發展
什麼是“小說家”呢？並不是說他們真的是寫小說的，而是“小說”與“大說”的對應，“大說”就是例如“儒家”或者“道家”的核心思想，大說是偉大的聖人的言論，是可以治理國家，平定天下的言論，“小說”對應的則是小人物的言論，是街頭巷尾的流言和蜚語。而“小說家”的職能就是專門負責記錄這些流言蜚語，並把它們記錄下來，上報給統治者。這是一個不是很主流的職業，多數情況下都是由專門負責記錄“史記”的官吏兼職，同時也要外出訪問的官員負責隨手記錄。這通常對帝王的統治的幫助是非常大的。但是往往記錄的內容連記載它們的官員都不重視，就更難得到帝王的重視了，因此這個“流派”就漸漸的堙沒在歷史的長河中了。
“小說家”代表人物
“小說家”的代表人物虞初，著有《虞初周說》，他的事蹟目前史書上沒有過多的記載，感興趣的可以去今日頭條搜索一下他的著作。
“小說家”的歷史評價
“小說家”在漫漫歷史長河之中，並不是沒有任何的價值，雖然他們消失了，但是我們不能否認他們存在的必要，畢竟他們的記錄的文字，是最能反映當時整個底層社會的心聲，從而可以幫助有賢能的大臣們，去制定更完善的治國方針，從而讓自己的國家變得更加的富強和進步，這也間接的推動了中華文明的進步。與其他大型的流派相比，這種不入流的流派反而是最不可或缺的。讀者朋友們是否覺得“小說家”有點像我們今天的狗仔呢！他們一樣都喜歡蒐集八卦消息呢。
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