哲学，是人类在解决了生存难题后，为了梳理人间的知行混乱（源于人的感性）、应对个人迷茫、实现生存之余的额外价值和意义，所形成的学问。这是人类的第一次觉醒和自我升华 。哲学在人类的认知体系中诞生后，一度作为人类的最高智慧被追求了两千多年，科学也曾经只是哲学的一部分，只是今天的哲学俨然有些落魄，已经变成了小众学科。
哲学，之所以在古代能够如此普及，不是因为古人先天高尚，也不是其悟性比我们强，而是因为哲学，于先行者来说，解决了其内心的困苦；于追随者来说，学习哲学则是与其生存或人生晋升渠道绑定在一起，这是哲学时代的生存特性。所谓：万般皆下品，唯有读书高。这个书可不是什么数理化政史地，而是充满了哲思的圣贤书。
从古今人性的互通来说，古代普通人学习哲学的目的，和今天普通人学习科学的目的是一样的，更多是为了生存；学习过程中的那种厌烦的心，也是一样的。每个时代能称得上圣贤的不多，庸俗和迂腐之人还是占了大多数。那些先贤们和如今科学领域的泰斗、大师级人物，有些类似。不同之处在于，科学取缔了哲学为古人提供的生存价值，并从哲学中独立出来，而哲学所保留的梳理内心混乱，解决内心困苦的作用，如解答自我的“我是谁，从哪来，到哪去”、个人在人类中的定位，人类在宇宙中的定位等，还在等待合适的人、合适的机会，再次与人类的追求绑定在一起。
人类的主体人群从来都是很现实的，事实上，任何个人在本质上也都是基于现实在追求自我的价值。当科学对生存最有用，最能形成竞争力量，那就优先学习科学、发展科学；当哲学已不再是第一需求，就要往后排。至于科学所带来的种种负面问题，等没有了生存之忧了，自然就会想着去解决了。从人类诞生，生存就一直是活着的第一需求，这是人的本能，何需避讳呢？为了生存而拼搏是天职，解决了生存之后，却由于感性混乱而滋生种种社会问题，则是世界各种乱象的根源。尽管哲学看似远离了日常生活，但身处于科学时代的我们，将很快地解决生存问题，并且不会停留在对生存文明的满足中，会向着全文化文明转型，这也是人类集体的唯一出路，谁又能逆此天道而不亡呢？在这个过程中，哲学会复生，以融合了当代特性的全新内容。如果你想探索人生价值，去问哲学准保没错。
正所谓饱暖思淫欲，人类一旦富足，曾经共同的生存愿望就碎了。没有了共同去向，自然就会乱象丛生。此时，哲学对人类上上下下各个阶层的梳理价值才能体现。古人不会跨越时代来追求科学，我们也不会放弃自己的优先学习对象，去付出额外的精力追求哲学，除非哲学带给人们的比现在拥有的更有诱惑力。无需责问现在的人在信仰上不如先贤们。混乱起，英雄生，这是新思想体系问世前的一个必然过程。相比那些无病呻吟，只会埋怨世界和社会的人，总还是有个别人在踏踏实实的梳理着人类的认知、痛苦、种种悲鸣，想要让世界能美好起来。上篇中，我们说过，在“科学时代”，人人已经被科学撕成了碎片，自然会有哲学的用武之地。根本不需要强求什么，哲学注定会在新时代的人类乱象中重生，以梳理每个人知行上的混乱，内心的不平和，人生方向的迷茫等，使之可以拥抱身为人才能享有的完整幸福。而对于未来的人类，哲学无疑会成为现代人的一生三段学习中的第二段。
三学是每个人成长的必经阶段，没有经历过哲学的人，注定是不可能完整的。这有什么好辩驳的呢？对三学的学习，有什么好排斥的呢？从科学中学会一技之长；从哲学中，寻求自我在人类乃至宇宙中的定位；从神学中，学会应对未知，掌握开创的力量。我们曾经一起开心的学习科学，如今为何不能一起快乐的学习哲学，让自己拥有人生方向呢？以后再一起开心的开创未知。我们到底为什么停下成长与学习了呢？曾经我们无忧无虑的生存，只用承担对科学的学习，或许是父母在为我们负重前行，所以，如今的我们是不堪重负而停下了吗？
未来哲学的模样
哲学的本质是寻找到人在人类中的位置，人类在宇宙中的位置，是对人间混乱、世间混乱、宇宙认知混乱的梳理，是介于人类的已知（进化为现代科学）和未知（保留在神学范畴中）之间，对混沌的调和，是个人特性与人类共性的平衡。
传统的哲学，是人位于天地之间，力求天人合一，废人道而从天道的哲学；传统的哲学，本质是人类的感性受到理性的束缚，不论男女，心中的感性力量都被禁锢了，只是相对来说，女人受到的打压更明显，为社会做贡献的方式被限制，感性力量的价值不被认可，地位也是持续走低，越来越缺乏好形象。随着女性地位的回升，感性的回归。哲学所关注的对象必然有所调整，未来的哲学将依然由梳理能力较强的男性提出，但其价值深度却需要感性较高的女性来评定，需要由女性能接受的程度、广度来表征。
未来的哲学，需要在放开感性的前提下，重新梳理感性，为感性写入理性的力量，以支撑人类的感性世界。未来的哲学，需要重构人类的理性思想世界，重构对待女人的视角、方法、心态。未来的哲学，于整个人类而言，将继续承担梳理人内心混乱，人间意识混乱，个人特性与人类共性的平衡，人类在宇宙中的重新肯定，已知和未知之间的混乱梳理等一系列责任的基础上，添加人类的感性和理性的平衡，追求“感理合一”、科学、哲学、神学等“三学一体”；追求人类拥有“男人/女人、儿子/女儿、父亲/母亲、丈夫/妻子”等四位一体的个体共性，需要为此赋予新的内涵；追求“个人的永生心灵、爱情的三爱一体、家国发展的家魂、梦想与现实结合下的分步事业”这四个人生维度与人生方向的联动。
哲学于个人而言，而成为三段人生的第二段。第一段是从科学中学习认知的能力；第二段是从哲学中学习梳理混乱的能力；第三段是从神学中学习开创未知的能力。
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