腳踏實地的瘋子
回答：這一次的疫情難關，通過揣摩曾仕強先生的智慧思想，應如何應對它?
我對曾仕強教授感受最深的，是他的中國式管理的課程。
中國式管理是把西方現代管理科學本土化，充分融入中國文化傳統以及中國人心理行為特性，以“安人”為最終目的，力主從修身做起，進而有資格來主掌管理。管理者要修已身，管理者也要修他身。兩者都要通過“修身”，達到相同的人生觀、價值觀，達到共同的價值取向，使管理的最終目的是以最低的成本達到最大的效益，達到高效運作，達到管理的最優狀態。
在這次疫情防控居家期間，我通過讀書，瞭解到中國歷史上一位特殊的人物，他叫伍連德，中國人。被稱為國際公認的“鼠疫鬥士”，中國現代防疫事業、現代醫學奠基人。他二十年紮根東北，轉戰山西、內蒙和上海，指揮防疫。他的生平可以說是一部縮減的中國現代防疫史。
他用一百天完美控制1911年第一次東北大鼠疫，在哈爾濱傅家甸的全面隔離措施是人類歷史上第一次在人口密集的大城市進行的嚴密組織的傳染病防疫行動。他預見第二次鼠疫的來臨，十年打磨“東北防疫總處”這把利劍，在1921年將鼠疫滅於萌芽。
1932 年上海大霍亂，他預備並實施了100萬人疫苗接種，在中國歷史上，甚至在當時的世界上都是前所未有的。
他領導的中國防疫機構，在抗擊鼠疫、抗擊霍亂的戰疫中，死亡率都遠低於其他國家。他的經歷表明，防疫需要科學防控的技術與社會機制雙足運行，在相同的科學水平，不同的政治社會環境下，防疫的效果截然不同，涉及到科學、政府和外交等各個領域。
這次的疫情，中國政府聚全國之力，馳援武漢，支援湖北，同時在全國範圍內建立起聯合的嚴密的防控機制，大力宣傳防控知識，激勵民眾響應號召，斷絕疫情傳播，為中國戰勝疫情打下良好的基礎，為世界防疫工作的開展爭取了時間。
聽風吹雨的日子
曾仕強老先生是臺灣國學大師，老先生一生為弘揚國學鼓與呼，有效地將《易經》《道德經》等中國古代哲學與西方管理學相結合，自成一家，推崇中國式管理，被稱為“中國管理之父”。有幸聆聽過曾老先生在百家講壇講述《易經的奧秘》，受益良多。
曾老先生有大智慧，他的思想汲取《易經》、《道德經》、《鬼谷子》、《墨子》等古籍思想之精華，融入彼得.德魯克、卡耐基等大師之管理體系，開創了一個全新的管理理論，對中國人而言，實戰性特別強，很多企業家借鑑之、學習之、研究之。
除了對企業家、創業者有啟發，他的一些理論對一些社會事件也有指導意義，比如這一次的新冠疫情。
武漢疫情爆發之後，全國人民扼腕嘆息的是：當吹哨人李文亮預警信號發出後，一些管理部門沒有及時有效地進行果斷地處理，以致於後期代價慘重。好在鍾南山院士振臂一呼，政府果斷進行封城，這個決定下得並不容易，看看西方國家那些抗議戴口罩的遊行集會就知道，要以犧牲個人自由，犧牲生產活動來隔離人群，何其難也！但武漢做到了，全國其他城市也做到了！有了“吹哨人”的前車之鑑，“封城”這一亡羊補牢的舉措迅速行動且成功了，可歌可泣！當西方諸國已被疫情蔓延搞得焦頭爛額之時，中國反而成了最安全之處，生產開始恢復，經濟重新復甦，最艱險的階段已經過去了。要總結一下中國為什麼會成功？我認為中國政府強大的執行力是關鍵！這與曾仕強老先生提倡的“無為而治”思想有異曲同工之妙。採取無為的執行過程，才能大有為。曾先生的理論中所提倡的無為而治，是老子在《道德經》中所述，無為絕不是無所作為，是要循道而為，挑最有效的為，不要亂為、瞎折騰！一旦有了計劃，必須要執行到位，要全力去做好，結果不是執行者要考慮的，而是決策者考慮的。中國政府這一次的“無為”，最有效，最大膽，不允許質疑，雷霆手段，雷厲風行，將“封城”執行到底！實踐證明，這次的舉措是正確的，世衛組織負責人說謝謝武漢，為世界控疫爭取了時間，美國人也不得不承認，中國做對了！
曾仕強先生認為，經持達變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時、因事、因地而應變，以求制宜。中國城市眾多，有的地方疫情緊張，有的地方已沒有新增確診人員，在“封城”期間，百業凋零，民生急待恢復，經濟急待復興！中國政府採取了靈活的處理方式，各地根據實際情況分時分批開始了復工、復業、復學，不搞一刀切，這段時間，昔日繁華的城市又開始熱鬧起來，但防控力度絲毫未減，車站、高鐵站、地鐵口、飛機場等各公共場所仍舊嚴陣以待，抗疫進入了第二階段，以前是防國內新增，現已轉入防國外輸入，這個手段非常及時，很實用，政府決策英明！
但現在就說取得抗疫戰的完勝，還為時過早！中國各級政府還不可掉以輕心，要從世界範圍內，有策略地進行應對。要將“無為”的決策持續執行下去，要因地制宜，將第二輪抗疫戰結合經濟全面復興戰役有效引領，全面打響，全民協力，防控結合，同時積極組織醫療部門開發對症之藥、疫苗，還要未雨綢繆，防範同類事件的發生，只有這樣，才能讓老百姓放心、安心！
曾老先生認為，凡事有好就有壞，因為有陰就有陽。任何事情都有兩面性。抗疫過後，雖然困難多多，但不要灰心，只要大家團結一心，眾志成城，有國家強大的政策支持之下，中國必將披荊斬棘，克難求進！中國人的民族復興夢想一定會實現！
西隔壁鄰居
曾仕強先生，我曾經看過他好多視頻，他是一個老師，他講的都是中國的傳統文化，儒家的道家的他都有講過，並且把儒家的思想智慧，道家的無為等等融合到一起，融合到企業管理當中，他到最後賺的錢也是靠這方面來的。
但是呢，曾仕強先生可以說沒有自己真正的思想，他是一個傳道的人，傳遞的還是我們中國的文化，中國的儒家和道教的精粹如此而已，所以說不管疫情怎麼樣，不能說要看曾仕強先生的智慧等等，這句話不準確。
老子說過，天道無親，常與善人。
他還說過一句話，更是殘酷，天地不仁，以萬物為芻狗。
在這個事情上就看出來了，冰毒面前人人平等，不管你是宰相市長，醫生領導還是一個普通大眾，只要你不小心翼翼不妨放好就會得病，得了病如果你體質不好，如果你不能及時救治，那你就會死亡，就這麼簡單就這麼赤裸裸。
唐塔正和
回答這個問題首先必須明白曾先生的思想是什麼？曾士強先生主張老子的思想道德經 。主張靜修制欲。同時他的思想之核心還有樸素的易經思想，這也是古老的中醫戰勝一切自然災後的秘法。我們今天對付瘟疫主張各自隔離，以不動去戰勝活動。以靜修去戰勝一切浮躁。可以說這次我們的作為是成功的。老子是一個成就卓越的思想家，也是一個了不起的養生學家。相傳他活了一百多歲，我們今天借用其智慧對付疫情也是中國人獨特的智慧。
東方禮讚
曾仕強是臺灣學者，到大陸講過易經，講什麼孔子替中等智慧的人講易經，老子替高等智慧的人講易經。曾仕強信口開河，不知孔子曰“道不同不相為謀”，託名托子作《易傳》講易經，還靠點兒譜，可沒任何史料證明道家老子講過儒家的《易經》。
再說了，高等智慧的人看不懂易經，還得聽老子講易經，是高等智慧的人嗎？
曾仕強的智慧肯定不如孔子和老子，則，曾仕強替低等智慧的人講易經了，凡相信曾仕強講易經的人，豈不成了低能兒？
真正有智慧的人，不是拿本易經念，唸的振振有辭，還盡拿過去了的事說事，那是事後諸葛亮。而是要事先佔上一卦，預測將來發生的事，如提前預測這此疫情，以避兇化吉。
有話少說
腳踏實地，開源節流。高壘牆，廣積糧，不要超前消費。合理的生活方式，樂觀積極，誰也無法料到災難和明天那個先到。謹慎的活著，生活太不容易了無論物質與精神層面都是艱難險阻。
遠去的救世主
曾仕強先生是管理大師也是中國傳統文化大師，對中國傳統文化有非常精神的理解，並把這些思想應用到管理之中，令人景仰。但疫情、抗擊疫情是科學的範疇，要依據科學的規律，並應用科學的成果，比如，研發藥物，提取疫苗等，才能戰勝病毒，取得抗疫的勝利。
