四找專輯：第五篇：寬容-四找-和諧

四找專輯： 第五篇：寬容-四找-和諧

第五篇：寬容-四找-和諧20160116開心歌

潘朝東老師對寬容給出的定義是：“寬容--自然的最偉大的天性和最偉大的功能。寬容也是人們效法自然而產生的最偉大和最完美的道德。寬容是無限的，也是無貪的。寬容包含三要素：①博大愛心；②容納一切；③化解一切。人的道德修養歸根到底就是修寬容。寬容是無限的，無條件的，是人的修養的最高境界。寬容是因勢利導，有效鬥爭，絕不是無原則的妥協和退讓。

對寬容的三要素我打一個比方，寬容就像是一座無限階的雲存儲器（一切自然物質：隱物質、潛物質、顯物質，也可以叫大數據-天大的數據），這叫容納一切。但容不是目的，還要化解一切，那麼寬容又是一座無限階的雲處理器。它的處理方式，不是淘汰，不是排斥，不是鬥爭，而是轉化、化解、和諧。這個雲處理器的功能就是自然真氣的功能，就是“四找”的功能。因為造成天人不合一，是人心被汙染的結果。那麼要想在更高層次上實現“天人合一”，就得去掉人心汙染，所以中國特色免疫療法--開心保健樂聊應運而生，其方法就是“樂善開心”，“笑謝開心”包括笑謝、四找、談心。要想使這些方法用活、產生更大的效益，具有更大的功能，這個本事就是“四找”。我們在實踐中也體會到，越找越愛，越找越樂，越找越謝，越找心胸越開闊，越找越完善，越找越體現人生價值，越找離同樂的大目標越近。潘朝東老師在《特刊》中指出，“四找是貫徹在任何事物的前面、中間和完成之後，所以四找你要時時找、處處找，四找要時時用、處處用、事事用”。

寬容包含併產生“和諧”和“四找”；“和諧”包含併產生“四找”；“四找”促進和諧和提升寬容。和諧在此可以比作花果，又美麗、又適用；寬容是根本；“四找”是枝葉。寬容-“四找”-和諧構成人生之樹。

我們在“四找”的實踐中，要不斷向自然學習，不斷親近自然，接近自然，趨近自然，但永遠不可能完全達到自然，與自然平起平坐。因此，我們任何人，無論他多麼功勳卓著，多麼智慧和偉大，其寬容水平總是有限的、不足的。但是，我們可以在“四找”的實踐中、在促進三大和諧中不斷地提升運用“四找”的本事。特別是當我們清醒地認識到自己所擔負著傳播五觀先進文化和促進五大發展的歷史使命的時候，提高“四找”的科學認知度是十分必要的，我們要有“大其心，容天下難容之事；潛其心，觀天下微妙之理；寬其心，聽天下難聽之言；定其心，應天下無常之變”之心態，不得參雜半點私念，要像太陽那樣光照萬物，要像空氣那樣滋養萬物。我們在實現三大和諧的歷史進程中，就要掌握、運用、學會更多“四找”的智慧。既然“四找”肩負著化解一切、和諧一切的使命，它要面對的是一切人和事，一切人和事都是“四找”的對象。用“四找”查自己和查與自己有關的人，從而真正地寬容、感謝他人，同時真正地寬容、感謝自己（人心）。寬容不僅容納一切善的東西，而且更要容納一切惡的東西，並以博大愛心和無比智慧來化解他、改造他，最後達到更大的適應、平衡與和諧。

在現實生活中，小肚雞腸，心胸狹窄，耿耿於懷，總是用別人的錯誤懲罰自己，老是盯著別人的缺點，老找別人的毛病，甚至用放大鏡放大別人的不足，動不動就批評，指責，給人臉色看，結果是自己生氣，別人也不高興。有時心裡還懷著恨，比如我們總以為兒子的不幸是兒媳婦鬧離婚造成的，一提起她氣就不打一處來，只在練樂聊後，知道對人要“四找”，要容人容己，要容人得樂。通過“四找”看到兩個人好的時候，兒媳婦捨命（妊辰綜合徵）連生三個孩子，只保住一個孩子，就是我們的孫子，都參加工作了。是“四找”讓我們轉恨為愛，為感恩，心裡的石頭放下了，才快樂起來。可見，以上種種不利於“四找”的障礙，及為人處世的方法，實質上就是對“四找”的真氣的功能及其本質缺乏科學的認知。

四找是一種快樂自我教育法。應該深刻地認識到：“對於現在人人都有瑕疵心靈來說，一句問候就是一縷溫暖人心的陽光，一句祝福就是一段催人奮進的鼓點；一句讚揚就是一隻激流勇進的風帆；一句鼓勵就是一道引人向上的階梯……而這些讚美的言語，巨大的能量就蘊藏在每一顆真誠善良的心靈裡，就表現在每一次“四找”的實際行動中。因此，我們樂聊人要充分利用“四找”，這門人生最高的學問、技能，勇於付出我們全部的真誠和善良，願好人一生平安，願壞人變成好人。我們自己的生命，也會因此而更加光彩奪目。

我們要牢記：一切為了愛！一切為了真氣！一切為了和諧！“四找”做得好，笑謝做得好，真氣就來到，個性得改造，智慧就提高。真氣不僅能幫助我們，而且能幫助與我們有關的人和事，不斷提升我們“四找”的水平。因此，我們堅定地相信在“寬容-四找-和諧”的實踐中，不斷提升生命的價值，像潘朝東老師新年期望的，“把有限的生命投入到無限的大自然發展之中，與時俱進，與氣俱進。人類在開心中永生，不斷延長壽命，將樂的精神永遠流傳下去。”