孔子說，讀懂了《易經》，人生就不會犯大錯誤；
諸葛亮創作"八陣圖"，用於排兵佈陣；
曾國藩說，《易經》是安身立命的根本；
當今，有人研究發現中國幾千年以前的太極八卦圖，竟是人們苦苦的追尋的宇宙統一模式圖、宇宙統一式圖、宇宙統一方程式！
著名的國學大師南懷瑾曾說過：“晚上的時候千萬別讀《易經》，因為一不小心天就亮了”。
所以說，現在有越來越多的人開始相信，只有讀懂了《易經》，才能讀懂為人處世之道。
《易經》中的這2句話，揭露了一個家庭為何一直“窮”的原因。
怨天憂人，將會一事無成。
一和朋友去飯店吃飯，忽然在碗裡看見死蒼蠅。朋友第一個反應:還好屍體是完整的。他把老闆叫過來平和地說：“老闆,飯很好吃。連一隻蒼蠅都要過來嚐嚐鮮。”老闆看在飯裡果然有一隻死蒼蠅，於是立馬親自換上一碗新的，並送上了一盤菜以示道歉。
可能很多人碰上這種倒黴事，都快要吐了，但朋友還能和老闆說笑。說他的快樂是有原因的。因為蒼蠅已經在飯裡，他去吃飯只有三種情況： 一是沒有發現直接將蒼蠅吃到肚子裡；二是吃了半隻才發現；三是還沒有吃到就已經發現。 他覺得自己十分幸運，碰上了第三種情況，在只花一份錢的情況下可以吃兩份飯，還另外賺 一盤菜，自然應該感到快樂了。
現實中其實有很多事情值得我們髙興，只是很多時候我們感覺不到罷了，當我們沒有用一顆尋找快樂的心去感受生活，所以說快樂就是對生活的態度不同，有了樂觀的態度，快樂就無處不在。
樂觀的人會在失敗後加倍努力，不斷給自己打氣直至成功;悲觀的人會逐漸喪失信心直至一敗塗地。
樂觀主義者總是假定自己是成功的，即他在行動之前，已經有了 85%的把握可以成功。而悲觀主義者在行動之前，卻已經認定自己必敗無疑了。
英國著名作家薩寘雷說：“生活就是一面鏡子。.你笑，它也笑;你哭，它也哭。”你樂觀地面對生活，充滿信心，生活就會回報你溫暖的陽光;你只知道怨天 尤人，最終就可能一事無成。
順天應人，適時而動
中國人講究“天人合一”，也就是人與自然的和諧，其實就是要順天應人，順乎天理而適應人情，人和動物的不同在於人有“情”。
《易經》:屯卦·六四-九五爻。六四:乘馬班如，求婚媾;往吉，無不利。九五:屯其膏，小貞吉，大貞兇。
是人就有慾望有需求，有慾望和需求就有要作為的動機和動力，這世界上既沒有無慾無暇的人，也沒有大公無私的人，是人就脫不開私心雜念，但利己不能損人，有為不能逆天。
順天應人要慎始善終，知行知止。人不能聽風就是雨，不能觀表就是裡，不可以慍而至戰，怒而興師，重大的事情務必要算多備周、未雨綢繆，要回眸歷史而借鑑經驗、要正視存在而駕馭現實、要前瞻未來而把握趨勢。凡事適可而止，見好就收。
順天應人要虛靜達觀，慈悲節儉。虛以至空、靜以至深、達以至遠、觀以至廣；慈以至仁、悲以至義、節以至止、儉以至厚。對榮辱得失和功名利祿要容得下，看得透，想得開，擔得起，放得下。
如果目前的你正遭遇著人生前所未有的窮困，那麼不要喪失信心，這也是正是你在未來的不就成為人中龍鳳，成就大事業的前兆。
在古人看來，易經之所以博大精深，歸根結底是因為它包羅萬象，但是對於普通人來說，《易經》其實是一部涵養福報的古籍，裡面暗藏著更為高深的智慧。
人們常說的“讀萬卷書不如讀真經一部”，就是說的《易經》。
《易經》在中國的地位實在是特殊，西方智慧的源頭是柏拉圖，印度智慧的源頭是《奧義書》，中國智慧的源頭是《易經》。
但是讀原文的周易實在是過於深奧晦澀難懂，所以我讀的是這種帶有註釋、解釋以及白話文講解的《圖解周易》，裡面全都是大白話。
從五行、天干、地支、太極和八卦的講解，再到《易經》中的象、數、理的介紹，再深刻的道理，也讓你一目瞭然。
而且這本書中有詳細的註解，用通俗易懂的語言和故事準確的理解原著的精妙。易經裡可不僅只有深奧的大道理，還有貼近生活的人生智慧！
所以擔心上文的口訣看不懂的夥伴們可以選擇看看這本書，再加上口訣，就非常的簡單好理解了，對於易經感興趣的夥伴真的可以試試。
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