相聲作為一門傳統藝術，講究的是“說、學、逗、唱”。其中的“太平歌詞”才算是本門的唱，其他的像什麼京劇、評劇、大鼓等等都是學唱。今天就欣賞一下其藝術魅力。
“太平歌詞”約形成於清代初期，從北京的民間小曲演變而來，在京、津、冀廣為流傳。演唱者手持兩塊竹板，行內稱其為“手玉子”。演唱時把兩片竹板夾在右手上，運用手指、腕子的變化，發出輕重和連環點來，作為伴奏。
太平歌詞【白蛇傳】
那杭州美景蓋世無雙，
西湖岸奇花異草四季清香。
那春遊蘇堤桃紅柳綠，
夏賞荷花映滿了池塘。
那秋觀明月如同碧水，
冬看瑞雪鋪滿了山崗......
這段唱詞主要描寫了白娘子與許仙悽美的神話愛情故事，以及法海和白素貞鬥法，水漫金山寺，後來白娘子被壓在雷峰塔下受盡困苦和淒涼，十八年後其兒許夢嬌中了狀元，來到雷峰塔下終於見到了親孃。雖然是神話傳說，但精彩就在於兩個不同世界的人和蛇精，經過千年的修行，經歷風風雨雨都能走到一起，足以說明“愛”是偉大的。為了一段真摯的愛情，彼此都放棄了原有的生活軌跡。衝破重重阻礙，即便是失去了自由，也無怨無悔。看了這樣的故事，又怎麼不能為之感慨和動容呢！
太平歌詞【五龍捧聖】（五豬救母）
心內不明何必點燈，
不孝順父母唸的什麼經。
打僧罵道齋的什麼素，
咒風罵雨充的什麼僧。
齊州府代管齊州縣，
齊州縣代管何家營。
何家營有位何屠戶，
那每日裡宰殺度過了經營......
這段唱詞主要講述了，屠戶要殺母豬，五個小豬分別上前來阻止。大豬為救生身母，用嘴咬斷了捆豬繩。二豬叼塊石頭往鍋裡扔，三豬把就那刀子刃咬崩，四豬把積血盆摔碎了。就數小五豬年齡最小，跪在地上求情：“要殺豬賣肉就宰我們哥五個，留下老孃的命度殘生”。一席話說得何屠戶心裡不是滋味，放棄了殺豬的念頭。於是背上自己的老母親，到山上隱居每日在堂前盡孝。
作品中的深意展開了，自然界裡的動物都有靈性，都知道哺乳養育之恩，在關鍵時刻挺身而出，報答母恩。俗話說得好，“百善孝為先”，一個人如果不懂得孝順父母，就算天天吃齋唸佛，還算是什麼修行。這正是母愛大如山，今生報不完。您養我小，我養您老，代代相傳！
太平歌詞【勸人方】
那莊公閒遊出趟城西，
瞧見了他人騎馬我就騎著驢。
扭回頭看見一個推小車的漢，
是比上不足比下也有餘。
打牆的板兒分上下，
誰又是那十個窮九個富的。
說是要飽還是那家常飯，
要暖還是粗布的衣......
“勸人方”是告誡人們做人做事的一些道理。做人要懂得知足者常樂，不要和別人攀比。你有你的富貴榮華，我有我的快樂生活。另外做人要有自律性，不良嗜好莫沾上，保持一個健康的心態。做事要根據自己的力量做一些善事，違法亂紀的的事千萬不要做，懂得感恩去回報社會。人生在世也就是幾十年，何必爭名奪利，爾虞我詐，到頭來都是一場空。生活本來就是平平淡淡才是真，和諧的社會需要大家共同來維護。
太平歌詞作為相聲一個表演藝術形式，不可能通過一篇文章就能表達的淋漓盡致的。當聽到有板有眼的唱腔，跟著節奏和聲的時候，足以說明其藝術魅力開始打動觀眾的心，讓整個演出現場反響強烈，互動性強。通過相聲演員的詼諧幽默的表演，再加上基本功的紮實，歡聲笑語之餘也感嘆著唱詞裡的的講述。當人生過的簡單一些，快樂就會多一些，平日裡多感受一些生活的美好，少一些唉聲嘆氣。生活不會拋棄我們這些每天奮鬥的人，除非有拋棄生活的人。這個世界本來是光明的，大自然是山清水秀，鳥語花香，一片祥和的景象。
可是，自從有了負能量的人出現。才有了中東地區的戰火紛飛，才有了生態環境遭到破壞，還有一些人為了利益的驅使，去捕殺野生動物，恬不知恥端上了餐桌，以滿足某些人的口腹之慾。這一切現象的發生，讓人感嘆良知的缺失，人性的溟滅。為了風清氣正，為了社會和諧穩定，為了人與自然和睦相處。好好珍惜眼前的生活吧，綠水青山才是金山銀山，繁華的世界需要有擔當，有正能量的人民來踐行使命。
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