陰毒與陽善
知識如刀，
放在陰毒者手裡，是行兇利器；
放在陽善者手裡，是切菜工具。
知識就如這把刀，而力量源自持刀者的心性。
天性陰毒者入魔，因其心性中充滿貪婪、狡詐、憤怒，而只知道攻擊，知識在其手裡必為擊殺的利器；
天性陽善者入仙，因其心性中的同情與憐憫而只知道防守，知識在其手裡必為守成的門器。
獵捕與反捕
世界就是個捕獵場，捕食與反捕是社會存在的基本邏輯。
人與人之間的交互必在攻與守；矛與盾；暗與明；
皆為陰與陽。
捕食者必作繭自縛，自損而戕；
反捕者必困獸猶鬥，無退而亡。
柔弱與剛強
獵捕場欲想勝出，必運用兩把利器：
柔弱與剛強。
短兵相見，剛勝柔；
持久之戰，柔勝剛。
為人妙處在於變易，
時而柔弱時而剛強。
簡化與複雜
開悟需要簡化；
迷惑即為複雜。
簡化屬守，屬明，屬盾；
複雜屬攻，屬暗，屬矛。
知識的妙處在於變化，
即可簡化，亦可複雜。
簡化，使人得到真相；
複雜，使人得到幻象。
助人，須教人簡化之道，簡化使人開悟；
捕食，須給人平添複雜，複雜使人迷惑。
世間幻象奇多，真相稀少。
眾生多皆沉迷於幻象不能自拔，被捕食卻喜樂非常。
可暗可明，可陰可陽，
可真可假，源自心性。
有所求與無所求
有所求即為自我；
無所求即為忘我。
人有所求時，必被牽制，而受反制，
捕食者變為被捕者而至困獸猶鬥；
人無所求時，定能慧眼識明，
洞悉世事萬局，破解攻守之道。
有所求必先無所求，
無所求方能有所求。
寬廣與狹隘
人心性的寬廣與狹隘只存乎己，而不在外象。
看似投明者不一定就寬廣；
看似投暗者不一定就狹隘。
正如道德是可以救人的工具，也可是牽制人的武器；
只因攻守皆屬有所求，捕食者與被捕者皆為所求而活。
正確與錯誤於己為準則，於外為工具而已。
是非善惡皆有界限，界限愈廣，是非善惡愈互相轉化，擴至宇宙無非善惡。
長短反正
利器有長短，事物有反正。
長短相互剋制，
正反相互轉化；
生出形、勢、情。
得與失即為形；
進與退即為勢；
攻守即為觀形度勢。
形勢之較量關鍵在於心性，在於心志，更在於心力。
心志攻守在虛實
背叛之人，言語愧疚；
疑惑不定，言語散亂；
賢德話少，浮躁話多；
誣衊誹謗，虛浮不實；
失去操守，不會氣壯。
陰毒者打敗陽善者，須以陽善的假象迷惑；
陽善者打敗陰毒者，須比陰毒者更加陰毒。
陰毒與陽善只存乎心性，而不在表象。
力量，源自心性！
捕獵與反捕，
在攻守；
在長短相較量；
在柔弱與剛強之變化；
在心志虛實之運用；
在是非善惡的牽制與反制；
在明暗的佈局；
在己心的所求與無求；
在簡化與複雜；
在真相與迷惑；
在正反的相互轉化；
在陰與陽。
力量，源自心性！
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