公元960年宋太祖趙匡胤黃袍加身，開創大宋三百年基業。宋太宗兩次進攻遼國都以失敗告終。公元1004年，契丹南下侵宋，宋真宗親臨前線，雙方議和，宋每年給遼國幣銀10萬兩，絹20萬匹，史稱澶淵之盟。
“國家興亡，匹夫有責”！武林人士以俠士自居，以忠義為本，幫助大宋抵禦敵國入侵是大義所在。宋遼對立，在契丹人眼裡宋人狡詐陰險，在宋人眼裡契丹人兇狠殘暴。雙方互視對方為豬狗。
在這種情況下，喬峰來到了世間。海德格爾說，人是被拋在這個世界上。喬峰是被父親蕭遠山從山谷裡拋上來的。喬峰是契丹貴族後裔，本可以過著無憂無慮的生活，娶妻生子放馬牧羊。
雁門關事件時，喬峰還是個襁褓中的孩子，他不知這大宋是如何奸詐？也不知大遼是如何殘暴？更不知武林的俠義精神為何物？
荒誕第一次襲擊了喬峰。
喬峰無法選擇自己的身份，更可悲的是他也無法選擇自己的意識，世界觀置身其內，擺脫不了，甚至意識不到它的存在。
中原，中土，自以為是宇宙的中心，文明的中心，遠離這個中心就是就是遠離文明。人類發展出這樣的自我意識，進而導致了盲目的民族優越感。在宋朝長大的喬峰也是如此。
“但喬某縱然無能，卻也是個有肝膽，有骨氣的男子漢，於這大節大義份上，決不致不明是非。我大宋受遼狗欺凌，保家衛國，誰不奮身？倘若得知了這項訊息，自當率本幫弟兄，星夜趕去阻截。”—《天龍八部》。
此時喬峰眼裡遼人是狗，兇狠殘暴，和而大宋並不相同。大宋，丐幫和自己都是正義的英雄人物。陳孤雁陳長老刺殺契丹左路元帥耶律不魯，喬峰力戰契丹高手，祁連山黑風洞中救出宋長老，都是正義之舉。
漢人不是宇宙的中心，漢人文明也不是宇宙的中心。漢人不都是好人，契丹人也不都是惡魔。
杏子林中，在大量事實證據面前，喬峰依然接受不了現實，接受不了自己契丹人的身份。所謂“喬峰是契丹人”是他們苦苦相逼，有意冤枉，是他人的造謠汙衊。
不，不！契丹人兇殘暴虐，是我漢人的死敵，我怎麼能做契丹人？—《天龍八部》。
聚賢莊大戰，喬峰使用“太祖長拳”，無非想說明自己就是個漢人，不是殘暴的契丹人。至少在武學文化上，也是個地地道道的漢人。
中原武林視喬峰為弒父弒母弒師的大惡魔，欲除之而後快，喬峰自己也無法認同自己就是契丹人。喬峰一直以俠義忠義自居，居大宋禮儀之邦，失去了這個立足點和安全感，陷入一種矛盾、無望、無序的境況之中。
萬物一般，眾生平等，漢人契丹，一視同仁。這是智光大師留給喬峰的智者之言。
天上星，亮晶晶，絕望之時，阿朱就是天上那顆最亮的星星。無論喬峰是契丹人還是漢人，阿朱都敬重他，欽佩他，感激他，願意永永遠遠，生生世世陪著他，一起抵受患難屈辱，艱險困苦。
面對這個荒誕的世界，喬峰的反抗初見成效，他慢慢從心裡認可自己是契丹人，放棄了宋人的高傲自大，用超越民族的眼光去看問題。但是命運的惡魔再次把他推向深淵，他親手打死了最心愛的女人，那個大雨磅礴的夜晚，天上的星星黯淡無光。
塞上牛羊在，不見赴約人。荒誕再一次給喬峰一記重拳，阿朱成了無辜的犧牲品。
喬峰放棄了仇恨，遠赴遼東苦寒之地，打破虛幻的復仇，重新建立新的生活。相比於生活，復仇不是那麼重要。
在荒誕的世界，人們常常感覺到生活沒有意義，也無法理解、抵抗這個世界。
唉，我在中原時，一意求好，偏偏怨謗叢集，成為江湖上第一大奸大惡之徒。來到北國，無意之間成為百姓的救星。是非善惡，實在難說得很！—《天龍八部》。
荒誕成為喬峰命運的主題。喬峰本是個契丹人，卻成了一個反契丹的漢人英雄；喬峰多行仁義，卻又傷害許多中原英雄；喬峰深愛阿朱，卻又親手打死了她；他苦苦追尋的大惡人就是自己的父親；他想在丐幫做個普通的丐幫弟子，卻做了遼國南院大王。
喬峰最終也沒有戰勝荒誕，他不願兩國兵戎相見，不願兩國生靈塗炭。他挾持遼國皇上，被遼人罵作不忠不義之徒。
雁門關外，喬峰被父親從山谷裡拋向這個荒誕的世界，喬峰也是在這裡離開了這個荒誕的世界。
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