寫文章，也是分門派的。
我算一派，特點是啥？
無章法，無條理，想到啥，寫啥……
說白了，我能教給你的，不是寫作手法，恰好相反，是讓你忘記寫作手法，就跟說話一樣，你想到了什麼，就寫什麼，不要考慮什麼中心思想，不要考慮什麼條理性。
都說不會寫作。
那我問你，會說話不？
會？！
會說話，就能寫文章，而且這類文章具有超強的滲透力，因為這是你內心最底層的聲音，沒有偽裝，沒有修飾，赤裸裸的。
我這種寫法，具有侷限性，僅適合寫互聯網隨筆。
不入文學之流。
文學就如同法國大餐，每一道菜都是藝術品，無論從顏色還是形狀還是味道，都是享受，而我做的呢？
就是把麵糰一捏，放鍋裡一蒸，歪歪扭扭的大饅頭。不好看，好吃！登不了大雅之堂，倒也能填飽肚子。
偶爾，會遇到文學愛好者，為什麼？
朋友覺得你們都是文人，應該有共同語言，撮合撮合吧！
其實，恰好相反，我們沒有共同語言，甚至是針鋒相對，為什麼呢？
因為文人懂寫作手法，他們會從文學角度去剖析我的文章，一剖析，什麼功底呀？亂七八糟，連個中心思想都沒有，這麼爛的文章竟然還有人看？真是逆天了，這個世界咋了，腦殘粉這麼多？
所以，文人是看不起我的。
不僅僅是文人，但凡是稍微懂點文學的，多是不喜歡我的。
我呢？
也覺得他們誤入歧途了，文學的本質就是傳遞信息，明明可以平鋪直敘的，你非要拐彎抹角，
一個80歲的老頭說話非要跟18歲的小姑娘一樣，那麼含蓄，那麼羞澀，那麼扭捏，我不是說的餘秋雨，因為他的文章我沒興趣，我讀他的文章就一個感覺，那不是李玉剛嗎？
遇到了一個文學愛好者，發表過詩集，他非要教育教育我，建議我多讀古書，多研究文學名著……
其中給我提的最重要的一個建議是：一篇文章，要有一箇中心思想。
我不喜歡被教育，有些不耐煩了，反問了一句：一篇文章，為什麼要有一箇中心思想？
他：“這是寫作的基本規矩。”
我：“規矩是誰定的？”
他：“文學有文學的規矩。”
我：“不符合規矩，就不是文學？”
他：“就跟體操一樣，不是你會雙槓就是體操，體操也是有基本的動作規範的。”
誰也說服不了誰，因為都有情緒，文人相輕嘛，我心想，你真這麼牛B，你去寫呀？
有天，群上不知誰發了一個鏈接，是一篇關於要不要送孩子當兵的文章，大家普遍認為是我寫的，為什麼？
那風格，太像了。
米姐說：“不是行行寫的，行行很狡猾狡猾，行行很善於包藏禍心，懂表面上寫A，其實是為了寫B，他才不會這麼直接表達自己的觀點呢！”
什麼是包藏禍心呢？
我第一次聽說這個詞是前年年冬天，我在李老師的書中看到了這四個字。
我百度了一下，也沒搞懂這四個字到底指什麼？
我就給李老師發了個信息，問她。
她：“就是把你要表達的思想藏到字縫裡，用心的讀者不是讀出了你的思想，而是悟到了。”
我明白了，就如同“18歲禁”是一個道理。
李老師曾經寫過關於關於佛教的書。
我問了一個問題：“你信什麼教？”
她：“目前沒有具體的信仰。”
這是我最想聽到的答案，若是她信佛教，我認為她寫的就有歌頌的成分，因為信仰本身就是偏見，也是囚籠，信徒看似是修的包容心，其實包容性都很差，連對手都包容不了，甚至勢不兩立，信仰往往會成為屠殺的理由。
例如，在中非，有信伊斯蘭教的，有信基督教的。
結果呢？
後來，我一直在思考一個問題，我到底販賣的是思想，還是見聞？
過去，我總是試圖去販賣思想，把自己的價值觀灌輸給讀者，不管讀者是否接受，時間久了，就會有一個結果：讀者越來越像我了。
是我教育的好？
不是！
而是他們是被篩選出來的，不喜歡我思想的人，選擇了離開……
假如，我天天宣傳上帝。
那麼，信佛的朋友就不喜歡我了。
正確的寫作態度是什麼？
只談見聞，不談思想。
我只寫出了我看到的，至於你讀到了什麼，更多的在於你自己的總結，而不是我把總結出來的思想強加灌輸給你。
寫文章，有一點很重要，持續！
一篇文章相當於一顆種子，撒在土地上，有可能沒有發芽，也可能中途枯萎，也有可能會變成參天大樹，但是隻要天天撒，那麼這片土地早晚會成為綠蔭。
我經常：相信日積月累的力量。
過去，雖然這麼說，但是感觸不深。
如今，感觸太深了，為什麼？
我值錢有幾篇文章開通了打賞功能，有個很有意思的現象，多少天過去了，現在那幾篇的文章依然有人在打賞。
我在想，如果我每篇文章都開讚賞，那我是不是發了。
當然，一切可以從現在開始！
為什麼要日復一日？
其實，就是滲透力。
朋友滲透朋友，當你成了大寶天天見的時候，你就會成為讀者之間的話題，他們會影響親戚朋友……
我說這麼多，其實就闡述了一點，我的寫作門派裡的獨門絕技是什麼？
第一、無章法，無規矩，若是過去有，需要遺忘。
第二、日復一日。
不是有句廣告語嗎？
大寶，天天見。
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