古今之人論詩，言必盛唐；而盛唐之詩，又以李白名氣為最。這位偉大的詩人，恍若被謫貶的仙人，帶著一個葫蘆來到了人間，葫蘆中，裝著最醇香的佳釀，裝著最皎潔的明月，也裝著最動人的詩篇。所以，後人常說，李白的詩，離不開明月與酒。
天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙
杜甫的這一句詩，真把李白給寫活了，將斗酒詩百篇的李白，鐫刻到了時光當中，任江水滾滾東流去，只要翻開李白的詩篇，一股醉人的酒香便迎面而來。或許正是因為如此，很多氣勢豪邁的縱酒之詩，也被人當成是李白之作。
其實紅塵一世，誰沒有個狂的時候，何況是古代的文人，愁眉苦臉的杜甫也有“自笑狂夫老更狂”之句；辛棄疾的“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”、“了卻君王天下事，贏得生前身後名”更是豪氣沖天。即便是相貌醜陋、多次落第的羅隱，也有許多狂放之句，並且有一首詩常被當成是李白的。
羅隱其人
羅隱出生在唐末時期，他從小就很出名，因為太有才，鄉里都對他稱讚不已，覺得他能金榜題名，羅隱自己也是這麼想的。上天或許是在雕琢羅隱才華時太過用心，忽視了他的相貌，典籍記載他“貌寢”，意思就是相貌醜陋。古人寫書，一般只會記載長相比較奇特的人，不會太在意長相不好的人，除非是真的很醜。
所以，用現在的話來說，羅隱是一個醜八怪，當時很多女孩子喜歡羅隱的詩詞，但是當看到他的樣子以後，就“粉轉路”了，從此不讀羅隱詩，當時的宰相鄭畋之女就是這樣。而且羅隱的科舉之路也頗為坎坷，本以為手到擒來的考試，卻折戟十餘次，致使他落得一個“十上不第”的雅號。
之所以科舉不順、仕途不順，很多學者認為是羅隱的性格原因，他恃才忽睨，所以眾頗憎忌，薛居正《舊五代史》本傳說他：
詩名於天下，尤長於詠史，然多所譏諷，以故不中第，大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。
羅隱其詩
對於人生的苦悶，羅隱也擅於排解，上文所說被當成是李白詩作的，便是他的一首《自遣》。所謂自遣，便是自我排遣，人生不得意者，十之八九，我們都應該學會排遣，去感受這個世界的真善美，羅隱的排遣，則太過狂放了，且看此詩：
得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
這一首七言絕句，首句的“得”、“失”都是入聲字，小編用自己的家鄉話讀時，節奏感更強，詩句的意思也很好理解，得到了就高歌，失去了就罷休，大有一種“得之我幸，失之我命”的灑脫之感。
所以第二句緊著此種灑脫，即便是愁多、恨多，也要保持一種樂觀悠揚的精神和心態，只要自己的心不敗，那麼人生所有的失敗，都不算失敗。這並非阿Q精神，而是一種人生的大智慧，此與羅隱崇尚黃老之學、受道家影響不無關係。
今天有酒，那就今朝醉，正所謂人生苦短，何不秉燭夜遊，莊子夢蝶，人生夢耶？蝶耶？想那麼多作甚，一罈酒，一輪明月，與清風為鄰，以天地為席被，縱飲狂歌，多麼痛快！待明日愁來了，在去應對這份愁就是，人應未雨綢繆，也無須杞人憂天，有喜則樂、迎難則上、遇愁則遣，放得大自在。
此詩讀來，令人心境開闊，與李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”有異曲同工之妙。特別是最後兩句，更成為了古今無數人的座右銘。
當然，即便是崇尚黃老之學，但羅隱心中並沒有放下家國蒼生，他們這些文人，雖然有隱士、狂士之態，但卻藏著一顆儒家進取之心，這是矛盾的地方，也是後世之所以崇敬的地方，正如魯迅所說，這類人，正是一塌糊塗的泥塘裡的光彩和鋒芒。
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