一、成语花园
一字千金 形容文章的内容出色，不可更改，有很高的价值。
【近义】一字一珠、字字珠玑。
【反义】一文不值。
战国末期，卫国有个大商人，名叫吕不韦。他在赵国经商时，曾资助过秦庄襄王（名子楚，当时在赵国做人质），并将自己的爱妾赵姬献给子楚。等子楚回到秦国接掌王位后，吕不韦便被封为文信侯，官居相国。
谁料，秦庄襄王在位仅三年就因病驾崩了。吕不韦便辅佐秦庄襄王十三岁的儿子嬴政（赵姬所生）继承了王位。这个新即位的小皇帝便是后来历史上大名鼎鼎的秦始皇。由于嬴政年龄尚小，所以秦国的行政大权全部掌控在吕不韦和赵姬手中。吕不韦急于巩固自己的政权，加上当时社会又非常盛行养士之风，便也养了三千能够出谋划策的门客，作为智囊团。与此同时，他还让这些形形色色、各行各业的门客把自己多年来苦心钻研的见解和心得一一写成文字，呈现上来。
吕不韦见到如此包含天文地理、风土人情、治理人世等各方面内容的文字资料，万分欣喜，便将其汇集起来，编成了一部二十多万字的巨著，题名为《吕氏春秋》。后来，吕不韦把《吕氏春秋》公布在秦国首都咸阳，并张贴悬赏告示："如果有人能在书中增加一字或减一字者，就赏赐千金（合黄金一斤）。"
【三十感悟】 用重金悬赏这样的噱头，来达到了广而告之天下的目的，这种操作现实中也时有发生，我们姑且看之，乐之。
二、美文园地
乞丐［俄国］屠格涅夫
我走在大街上……
一个乞丐——一个衰弱的老人挡住了我。
红肿的、含着泪水的眼睛，发青的嘴唇，粗糙、褴褛的衣服，龌龊的伤口……唉，贫困把这个不幸的人弄成了什么样子啊！
他向我伸出一只红肿、肮脏的手……
他呻吟着，哀求施舍。
我伸手摸索自己所有的口袋……没有钱包，没有表，也没有一块手帕……我随身什么东西也没有带。
但乞丐在等待着……他伸出来的手，无力地摆动和战栗。
我惘然无措，惶惑不安，紧紧地握了握这只肮脏的、战栗的手："请原谅，兄弟；我什么也没有，兄弟。"
乞丐那对红肿的眼睛凝视着我，我发青的嘴唇笑了笑，而且，他也紧紧地握了握我冰冷的手指。
"——哪儿的话，兄弟——"他嘟哝说，"——这已经是很值得感谢的了。这也是恩惠呀，兄弟。"
我明白，我也从我的兄弟那儿得到了恩惠。
【三十感悟】 一声兄弟，叫出的是人与人之间的互相尊重。同情一个人，并不一定要给他足够多的物质施予，更要的是心与心真诚的交流。。一个真挚的眼神，一句朴实的问候，一次深情的握手……都能让对方心头涌起阵阵暖流。
三、文化源泉
"扬州八怪"
清朝时，扬州不仅是东南的经济中心，也是文化艺术的中心，当时扬州出现了一批对后世影响深远的画家，世称"扬州画派"或"扬州八怪"。那么，"扬州八怪"具体是哪几个书画家呢？他们为何会被冠以"怪"之名呢？
以清末李玉提出的"八怪"为准，这主要是因为他与"八怪"所处的时代相近而又记载最全。他提出"八怪"为汪士慎、郑燮、高翔、金农、李鲜、黄慎、李方膺、罗聘。
"扬州八怪"究竟"怪"在哪里？首先是他们艺术风格上的与众不同。"扬州八怪"的作品，无论是取材立意，还是构图用笔，都有鲜明的个性。八怪之首的郑燮取材多为兰、竹配上怪石。用行草的笔法，多而不乱，少却不疏，秀劲萧爽，充满生机。题款上用独有的"六分半书"和富有深意的诗词，将三者结合成完美的艺术整体，体现了其"趣在法外"、"师其意不在迹象间"的艺术追求。金农用金石碑刻之笔画墨梅，追求一种生拙、奇古之气。如《寄人篱下图》画短篱之下两株寒梅，自开自落，孤芳自赏。
其次是他们在艺术审美上标新立异。明末清初中国画坛被保守泥古之风笼罩，画风纤弱病态，缺乏生气。在这种历史背景下，"扬州八怪"以"掀天揭地之文，震惊雷雨之字，呵神骂鬼之谈，无古无今之画"的创新精神出现。
他们的创作方法，不死守临摹古法。倡导"师造化"、"用我法"，反对"泥古不化"，强调作品要有强烈的个性。他们作画不拘常规，肆意涂写，并以一个"乱"字来表露他们的叛逆精神。正如郑燮自己所说："下笔别自成一家，书画不愿常人夸。颓唐偃仰各有态，常人笑我板桥怪。"
閱讀更多 三十老師的語文學習 的文章
