《浮生六記》的作者沈復，字三白，號梅逸，長洲(今江蘇蘇州)人，清代傑出的文學家，當過幕僚，兼職商人。清乾隆二十八年(1763年)出生於姑蘇城南滄浪亭畔士族文人之家。沒有參加過科舉考試，曾以賣畫維持生計，十九歲入幕，一生長期做幕僚，奔走南北，遊歷過很多地方。晚年孤苦，在經歷喪妻喪子之痛後毅然歸隱，後不知所終。
自古以來無數文人墨客都懷著一種“浮生如夢，為歡幾何”的觀點創作，而沈復的一生可謂是把這八個字體現的淋漓盡致，我想這也是他以浮生為題的意義所在吧。
《浮生六記》是一本經典的自傳散文體小說，書中所記，琴瑟相好，繾綣懷懷。記住閒情雅趣，貧士心性，愛憎;記住人生的坎坷，艱難的離合，人情世態;在各地遊歷，熟悉了山水名勝、奇聞趣觀。作者以淳樸的筆致，記錄了大半生的經歷，對比愉快和感傷，實在令人感動。他和妻子陳芸意氣相投，夫妻關係很好，雖然吃著蔬菜過著一種布衣生活，但苦於貧困生活，最終夢想成真，最終生離死別。
六卷中存世四卷，這四卷如下所述。
卷一 閨房記樂
沈復是性情中人，如同清初的納蘭性德那樣,是一位多情的文人。他們所共同擁有的，只是一個“情”。因為有情，才能夠把芸芸眾生皆有的夫妻之愛描摹得淋漓盡致，如泣如訴，撩撥起人們心中的絲絲柔情，以及那一根隱藏很深的心之琴絃。在這些如實記述的夫妻恩愛、家長裡短面前，我們隱約明白了許多事理。
沈復夫婦實在是一對夫唱婦隨，相敬如賓的模範。說起來,沈復不是才高八斗的文豪，他只有坊間流傳的這一部《浮 生六記》。自古以來，恩愛夫妻白頭偕老的並不多見，沈復和陳芸也是如此。但是，他把夫妻之間二十三年的情感，濃縮成有血有肉的文字，這文字裡，蘊含著永恆的生命力。能夠有芸娘這樣的紅顏知己，雖然只有短智的歡笑，但也算是上蒼的格外眷顧了。
一舉一動,一哀一樂，栩栩如生的人物形象從眼前掠過。因此，林語堂把芸娘看成中國歷史上最可愛的女人，是有道理的。這樣的女人千古難求，世上難找。她並非如西施一般的美女 ，她只是被家務瑣事包圍,盡著孝道、夫道，偶爾談詩論詞，覓得了夫妻生活的快樂。最重要的是，她在平常的生活裡,有著一顆淡泊，賢淑之心。她的善良，她的柔情，都體現出了生活的意義,這是值得人們讚賞的。
卷二 閒情記趣
小時候的沈復似乎天賦異稟，格外調皮，他把蚊子提到蚊帳裡面，吹煙使之做鶴舞。自然之趣,很早就種植於他童稚的心靈。值得一提的是，雖然大眾對《浮生六記》知之甚少，但是在這卷二中卻有一篇得到青睞被收入了小學教材，由此可見其文化價值之高。
最能打動人心的是夫妻二人天然的生活方式。在生活的細節中，發現美，創造美，在其中，潛移默化地感染了他們周圍的人。作者雖然沒有讀過很多書，但通過演講，可以感受到非凡的創造力和對世間萬物的感覺。
所寄居的蕭爽樓，是同朋友聚會的場所，這些人的身上，又折射出生命的美好。陳芸作為女主人是一個不可或缺的主角。有了她的存在,有了她的奇思妙想，有了她的參與,為聚會增加了又一層的味。可以想象,春去秋來,四野蒼茫,三五知己,在充滿鳥語花香野地上，烹茶飲酒，做詩長嘯，是一個何等激動人心的場面。
這裡沒有一丁點兒的浮躁，幾十年光陰轉瞬即逝,把一切沉重東西，拋到一邊，心靈迴歸自然。珍惜生活,珍愛生命,珍惜所擁有的一切，就會發現，世界是如此精彩。
卷三 坎坷記愁
沈復細緻描述了他的家庭遭遇.既有大家庭裡的勾心鬥角，矛盾叢生，也有小家庭裡的妻子因病亡故，兒子中途夭折。從小就“生在衣冠之家”，過著富足生活的他，這種種變故，種種坎坷，可以說是嚐盡了人間的世態炎涼。
兄弟不講信義，自然令人氣憤，但這許多無可挽回的直接原因，正是沈復的軟弱。父親脾氣暴躁，獨斷專行，是個兒子，即使孝順，也不總是為了自己，而是為了妻子，為了孩子。
作為中家之主的沈復，一舉一動，都是那麼孱弱,因此受到如啟堂阿、雙之流的欺負和輕視。對此，我們只能哀其不幸恨其不爭。妻子陳芸的去世，也正是因為身處種種的家庭變故，加重了病情所致。
可以讓人欣慰的是，芸孃的盟姊,沈復的朋友如曹老漢、夏已兄，給了他們很多幫助，他們因此也都活在沈復的文學當中。世間沒有無緣無故的愛,也沒有無緣無故的恨，怯懦無能的人總是很少有話語權的。啟堂、阿雙之類的膚淺、刻薄、爭名利蠅營狗苟之徒，哪朝哪代都少不了，否則，也就不成其人世了。
沈復對於要到陳芸這樣的妻子，深以為幸，他說芸娘“纖悉無怨尤”，聽起來挺好，但是，怨尤又能怎樣呢?他的一雙兒女，青君和逢森，身在變故的漩渦之中，飽受欺凌。尤其是逢森,只有十二歲,小小年紀，即失父母之愛，怎能不使人痛心。半夜裡的囈語:“我母不歸矣。”此恨綿綿不絕期。可嘆的是,世界之大，哪裡有什麼十全十美?
卷四 浪遊記快
沈復的一生可謂是異常曲折，從十五歲時從父外出學藝，到四十六歲北上京都,三十多年沈復的足跡可以說是遍及大江南北，黃河兩岸。對於一個處於封建社會的文人來說，空有一腔熱血卻無處安放實在是一件非常悲哀的事情，沈復就是這樣在社會的夾縫之中生存，但殘酷的社會生活並沒有磨滅這位文人對生活的熱愛。
單從字面上理解的話，浪跡天涯的遊記很爽快，實際上是在天涯流浪，有樂趣，沒辦法，很多情況下是痛苦的。伴隨著沈復的筆觸，我們的心到達嶺南，渡過長江，遊覽皖南，登上黃鶴樓，經過赤壁思古，渡過潼關，上華陰……
既然主業是為那些達官貴人當幕僚，那麼就決定了要像浮萍一祥隨波逐流，隨遇而安。無論處境好壞，都要坦然面對。在他的周圍，總有一些興趣相投的朋友，一起登山，尋覓結廬之地，起吹笙鳴簫,歡歌長嘯。長途漫漫,何以成眠，自始至終，都免不了要喝上幾杯。只要放平了心態,苦也不苦，苦也是樂。
在書的開頭，沈復謙虛地自稱，只是把經歷隨意地寫下來，不期望流傳千古。雖然自稱生活在衣冠之家，但那隻不過是富裕的百姓。後來發生了很多事情，父親和兄弟反目了。他有過經商的經驗，賺了那麼多錢，但都落入妓女之手。在嶺南跟隨友宿妓的過程非常周密，絲毫沒有避諱，可以說是男人的氣概，青春短暫。浪跡天涯，也是需要條件的，旅資在其次。因為心中放不下的事情實在太多，如果放下，也一定能同沈復那樣,歷盡千古,唯有情留心中。
結語：
沈復的一生可謂是嚐遍了人生百味，看透了世間萬態，在經歷了人生跌宕起伏的艱苦後，從沈復身上又流露出中國古代文人的隱逸。在某一天，沈復看著熙熙攘攘的街市，回味完自己的前半生後，他就悄然離去，隱姓埋名彷彿不曾來過這世間一般。但這並不意味著忘記，《浮生六記》在漂泊散落兩百年後終究是被人撿起，向世人宣告這位悽慘的文人曾經來過。
自傳散文體，古代並不少見。但記大事易於冠冕堂皇，記小事而鮮有自抒胸臆。然《浮生六記》自出機杼，語句不太多，沒有修飾，隨性，像有剪裁，也沒有痕跡。文章重寫故事，又有抒情的韻味。事涉家庭，又無道學氣氛。有著樸素的自然，同時也有著細緻深情，只有歸有光的《項脊軒志》可以媲美。
對於生命的悄然流逝，人們總是代以“浮生若夢，為歡幾何”的感嘆。特別是到了一定年齡，有了一定的閱歷之後，不再為那些平凡生活中的苦惱說牽絆，有的只是在飯後茶餘回味生活時 說產生的淡泊。
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