作為炎黃子孫，古聖先賢給我們留下了太多瑰寶，常常拿出來鑑賞，會給我們很多人生啟示，助我們一路前行。今天就先和大家分享三個：
1、看寶玉，迷紅塵，品人生。
這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”——《紅樓夢》第一回
賈寶玉前身為頑石時，聽一僧一道談及紅塵之事，便心生嚮往，苦求二仙帶它前往紅塵一會。即使告知它“到不得意時，切莫後悔。”可這頑石哪裡知道呢，因為它從來沒去過紅塵裡。只顧一個勁兒點頭：“自然，自然。”
人無知，就無畏。它不知道紅塵到底是什麼模樣，心心念唸的大概全是去享榮華富貴吧，哪還管它什麼悲歡離合呢？
各位客官，看過本書或電視劇的，都知道賈寶玉後來經歷了哪些：榮華富貴轉頭空，高樓大廈傾刻覆。哪裡還是之前所想？可還會有最初那般急切盼望速速去的心呢？
人生在世，哪會一帆風順？你見人家高樓起，卻不知人家夜深耕。
可人不就這樣嗎？不到黃河不死心。到了黃河，又罵娘。早知如此，何必當初。還是安安心心做個石頭，不好嗎？不然就得有“兵來將當，水來土淹”的本事。
既來之，則安之。否則就別來嘛！
2、跟蘇軾，且徐行，穿過層層迷霧，也無風雨也無晴。
《定風波》 蘇軾
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
公元1082年（宋神宗元豐五年）春，蘇軾寫下這首詞。當時他因“烏臺詩案”被貶為黃州（今湖北黃岡市）團練副使的第三個春天。春日他與朋友一起出遊，風雨不期而至，朋友深感狼狽，他卻不以為意，淡定從容，且吟誦且緩步而行。
這首詞實是寫春遊所見所遇，卻又暗指蘇軾平生的遭遇。雖被貶至此地，卻因這變化無常的大自然悟出人生的變幻莫測。“不經歷風雨，怎麼見彩虹。”耶穌被釘十字架是在週五，經過週六的望復活，耶穌在第三天即主日這一天，就復活了。我們常常也這樣安慰一個人，別怕，過三天就好了。
走過泥濘，穿過樹林，迎來的將是斜照，說不定還有彩虹。回頭看這點風雨又算什麼呢？管它是高升還是被貶，我只管平淡度日，我還是那個蘇軾。接受現實，活在當下。誰怕？
人生不如意者，十之八九。與其嘆息昨天的逝去，為明天而焦慮，不如走好腳下的每一步。
3、讀蒹葭，追伊人，不成功，則成仁。
《詩經•國風•蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋(jī)。溯游從之，宛在水中坻(chí)。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘(sì)。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚(zhǐ)。
詩寫追尋伊人這一過程裡，興奮，受阻，失落，奮起逆流而上，又順流而下時空歡喜等一系列複雜的心理。聯繫我們生活工作學習等現實中，都可以發現伊人具體的身影。
聯繫自己，之前也有過下狠心，定目標，想努力一下的時侯。可是就像WOOP思維裡說的那樣，自己先被那些想象出來的遠景給安撫了；起初的決心和動力，慢慢懈怠；興奮期一過，就不了了之。下次再看到什麼，又興奮激動，再次重複之前做過的；堅持了一下後，感覺要觸摸到了，卻發現根本是空歡喜一場。
之前報名學習，感受目標很清晰，伊人不再是水中月鏡中花，而是路線明確有跡可尋的。按照老師的，聽話照做就好。制定自己的周計劃，月計劃等。當然過程中也有遇阻或徘徊，但是有大隊伍，不似往日那般孤單無助。相信通過每天的堅持和努力，我們都能找到各自的伊人。
王國維曾將這首詩與晏殊的《蝶戀花》“昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”相提並論，認為二者“最得風人情致”，這顯然是著眼於它的意境的人生象徵意蘊。
不管追尋的路上會出現多少困難，別輕言放棄。既然都走了99步，那就再邁一步嘛！
中國傳統文化，博大精深，常讀常新，總是能在我們迷路時指點迷津。
歡迎你一起來讀國學，品經典，賞古風，共覽華夏古典美。
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