01
提起哲學家，很多人的腦海裡立即會浮現出這幾個名字：盧梭、梭羅、尼采……
但是令人驚呆下巴的，卻是這些響徹西方的大學者，他們曾多次在自己的著作中說：“自己的學說，是受了東方兩千多年前的哲學家莊周的影響。”
莊子對於他們，是一劑解決心靈困惑的靈藥。
對於我們來說，更是偉大的心靈導師。
學者鮑鵬山老師也說過：當我們迷茫的時候，當我們陷入困境的時候，當我們無路可走的時候，幸好還有莊子。
02
莊子姓周，名莊，是戰國時期的思想家、哲學家，在諸子百家人士中，莊子是最與眾不同的一位，也是最富有魅力的那一位。
莊子的學說涵蓋著社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。
所以後世將他與老子並稱為“老莊”，他們的哲學為“老莊哲學”。
《莊子寓言說解》這本書就是莊子的思想錄，通過有趣的寓言故事，告訴人們其中的哲理及其在生活中的應用，其內涵也在於強調自然，不要矇蔽了自己，給人生加上太多的枷鎖。
03
本書作者王雄邦，臺灣師範大學國文系、臺灣文化大學哲學研究所畢業，獲文學博士學位。。主要作品有《莊子七講》、《老子的哲學》、《中國哲學論集》等書。
本書分為兩部分來講述，第一部分為“在無何有之鄉做蝴蝶夢”，通過解析有趣味性、有啟發性的寓言故事，告訴人們其中的哲理及其在生活中的應用。
第二部分為“在人間世逍遙遊”，講有現代關懷的存在感受，讓讀者發現莊子對當下每個人的意義，用莊子的智慧消解心結情累，活出自在美好的一生。
在書中，有很多富有哲理的寓言故事，我最感興趣的是下面這兩個。
04 庖丁解牛
莊子記載的能工巧匠特別多，這些人都具有高超的技藝和專注的精神，也往往能夠讓別人受到啟發。其中有一個著名的“神刀手”庖丁。
庖丁是一個廚師，他最擅長的技藝是宰牛。
他殺牛的時候，動作就像舞蹈一樣，發出的聲音符合音樂的節奏，一頭整牛在他手，一眨眼的工夫就大卸八塊了，而他好像一點力氣都不費一樣。
梁惠王問他：“你的技藝為什麼這麼高超呢？”
庖丁說：“開始我宰牛的時候，眼裡所看到的就是一頭牛。可是三年以後，我看到的已經不是整牛了，而是牛的身體部位。我眼睛裡看到的是牛的骨頭縫、肌肉的間隙，所以進刀的時候十分順利。有的廚師用刀砍骨頭，所以一個月換一把刀；有的廚師用刀割肌肉，所以一年換一把刀，可是我的刀只遊走於縫隙之間，所以這把刀用了十九年，殺了幾千頭牛了，刀刃還鋒利得很。我殺牛沒有別的經驗，只是‘目無全牛’而已。”
這個語言告訴我們的道理是：如果沒有專注的精神，很難將一件事情做到盡善盡美。
04 濠梁之辯
恵子因為丟了官職而不開心，莊子和他說。你看魚在水裡多麼悠閒自在的游來游去，多麼快樂呀。
恵子說：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子說：“子非我，安知我不知魚之樂？”
恵子這時候開始以退為進，說因為我不是你，所以我確實知道你知不知道魚是快樂的，但你不是魚，所以你還是不會知道魚是不是快樂的。
聽到恵子拿自己來類比自己，莊子彷彿受到了啟發，迅速調轉辯論方向，說：“那咱從頭說，你最開始說的是，我是怎麼知道魚是悠閒快樂的，你看這不正說明你承認了我知道魚是快樂的，所以才問我怎麼知道的。那我現在就告訴你，我就是在這濠水的橋上知道的。”
很多人讀這個故事後都說莊子勝之不武，簡直槓精一枚。
我們可以看到兩千年的時光流轉，“子非魚，安知魚之樂”變成了千古名句，那是因為太多的人執著於自己的世界，你不是我，怎麼會知道我的喜憂哀傷。
把傳統引入現代，讓經典迴歸生活。
莊子，是我們心靈的最終慰藉。
沉浸在他的寓言世界中，便能化有限為無限，化複雜為單純，完全可以解除現代人“忙”“盲”“茫”的生命之痛，找回自我安頓身心的方法。
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