倚天中,張三丰為何要親手了結宋青書?不愧被稱為“真人”

一失足,成千古恨,這是《倚天屠龍記》中宋青書的真實人生寫照。大家都知道這宋青書乃是名門之後,根正苗紅,他父親宋遠橋更是武當掌門人的熱門候選人,只要宋遠橋兩腿一蹬,宋青書就是武當派的大掌門了。但是誰知宋青書雖英俊瀟灑遠勝於張無忌,但是太過痴情,以至於誤入了企圖,被世人所唾棄。

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都知道,宋青書當時陷入了陳友諒的勾當之中,最終失手殺害了親師叔莫聲谷,然後越陷越深,甚至下藥迷倒整個武當,後來事情敗露,最終流落街頭,又被周芷若收留利用,在少林屠獅大會上,宋青書以九陰白骨爪大展神威,吊打了無數的武林人士,後來俞蓮舟親自上場與之PK,結果宋青書不忍下死手,於是俞蓮舟就將宋青書的頭骨給震碎了,後來宋青書被宋遠橋帶回了武當,但是,在武當山的時候,張三丰卻親手了結了宋青書。

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說到這裡,大家一定會很奇怪,在《倚天屠龍記》中,作為一代宗師的張三丰,為何要親手了結宋青書?明白這點,就知道不愧被稱為“真人”。我們先還原一下原文:宋遠橋喝道:“忤逆不孝的畜生在哪裡?”瞥眼見宋青書躺在軟床之中,頭上綁滿了白布,連眼睛也遮沒了,長劍挺出,劍尖指向他身上,但手一軟,竟是刺不下去。霎時之間,想起父子之情,同門之義,不由得百感交集,回過劍來,疾往自己小腹上刺去。張無忌急忙伸手,奪下了他手中長劍,勸道:“大師伯,萬萬不可。

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此事如何處理,該請太師父示。”張三丰嘆道:“我武當門下出此不肖子弟,遠橋,那也不是你一人的不幸,這等逆子,有不如無!”右手揮出,啪的一聲響,擊在宋青書胸口。宋青書臟腑震裂,立時氣絕。宋遠橋跪下哭道:“師父,弟子疏於管教,累得七弟命喪畜生之手。弟子如何對得起你老人家和七弟?”張三丰伸手扶他起來,說道:“此事你確有罪愆,本派掌門弟子之位,今日起由蓮舟接任。你專心精研太極拳法,掌門的俗務,不必再管了。”宋遠橋拜謝奉命。俞蓮舟推辭不就,但張三丰堅不許辭,只得拜領。眾人見張三丰斃宋青書,革宋遠橋,門規嚴峻,心下無不凜然。

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在古代,長子長孫往往被視為繼承家業不二人選。張三丰這樣做,不僅看似突兀,而且很不自然。以晚年張三丰的性格和為人,辣手殺死一個已經癱瘓、被張無忌施救延命的人。這個人還不是別人,是曾經的武當派首徒、下任掌門宋遠橋之子。在武當第三代徒孫中,即便不是最受寵的,也該是承歡最久的小輩之一。很多讀者認為新修版中金庸刪去了這段情節,事實上,這一情節被一直保留在公開發行版裡。也就是說,張三丰的這一舉動,金庸本人從觀念上是認可的。這就非常奇怪了。

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然而張三丰最終親手殺死了宋青書,為什麼一定要這麼做?對武當七俠而言,莫聲谷是七俠中最小的一個,備受其他兄弟寵愛,當他被宋青書直接或間接殺死,哪怕俞蓮舟顧及大哥宋遠橋的感受,面對兄弟手足之痛,對宋青書出手,也唯有將其震碎頭骨,決不留半分情面。武當七俠中的俞岱巖,已經身體殘疾。面對橫刀自刎的宋遠橋,張三丰下手前,彼時眼裡、一定都是愛徒張翠山的影子。張五俠前車之鑑在彼,再讓這樣一個徒孫留在武當山,其他六俠心心念念,又是什麼滋味?嫌隙日生、禍起蕭牆,這樣的隱患是誰都不願看到的。

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所以,張三丰殺死宋青書,正是要以師恩與自己的威嚴,去解這樣一個死結。為什麼金庸要在張三丰處理宋青書前,先讓俞蓮舟震碎他的頭骨?我們都知道,金庸書中,受盡折磨的是好人,是主角;有幾個壞人會死兩次,多遭次罪?只有讓宋青書處在無知無覺、苟活於世,了無趣味的境地,張三丰才會意識到:徒孫已經形同走肉,即便恢復意識,背叛師門弒師叔、求而不得的痛苦也會縈繞一生。這時候,與其讓他苟全性命,倒不如給他一個解脫,度亡者,也度活人。

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張三丰這麼做,對宋青書而言,是了卻殘生、斷除妄念,讓其不必承受生者苟活之痛對宋遠橋而言,是破除心魔、卸下重負,使其不為私情所羈,終成得道正果。對其他四俠而言,是以千鈞之力、斬斷芥蒂。以免彼此一生耿耿、心懷憤懣,武當再生後患。你們還年輕,前路方長,不該為仇恨所累。我老了,這樣的事情,讓師父來做吧。至於其他門派看重的江湖規矩,我相信,對張三丰而言,其實反而沒那麼重要。“有不如無”四字,不是金剛怒目、作獅子吼。而是顯霹靂手段,動菩薩心腸。這種心理,恰恰暗合了金庸另一本書《笑傲江湖》中,方生大師面對,殺死四位弟子的任盈盈時,說出的那句話:“四具臭皮囊,葬也罷,不葬也罷,離此塵世,一了百了”。那四個人,同樣是自己門下的徒孫小輩,同樣來自出世的高門大派。金庸書中,佛道兩家雖有區別,但出世入世的觀念殊途同歸。死者已矣,一切如夢幻泡影;生者為重,須放下嗔痴諸念。所以說,張三丰是在為所有的人考慮,不愧是被人稱為“真人”啊。


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