在日常生活中，我们每天都要和形形色色的人打交道，打交道就需要说话，说话就有说话的技巧和学问，尤其是一些和领导、上司、长辈以及权威人士在一起的社交场合。
但是大家会发现在这样的场合听到的几乎都是些奉承话。甚至在和领导交流的时候，那种一针见血、针砭时弊的有用的内容很少，反而是一些毫无意义的奉承话比较多。人为什么都喜欢听别人奉承和去奉承别人？为什么都不愿意听实话和说实话？难道是大家不知道什么是好坏吗？
当然不是。那这是为什么呢？喜欢听好话是因为人性！人的本性！如果你想向某人进“忠言”，你就要知道说“忠言”的基本原则，要是做不到，还不如不说。古代因向皇帝进“忠言”而被杀头的大臣很多，他们被杀的原因很多就是不知道这进“忠言”的三大原则！
一、人为什么都喜欢别人奉承？
人的本性就是眼睛喜欢看能够让自己赏心悦目的东西（美色、美景、美物皆是），耳朵喜欢听能让自己心生喜悦的声音（夸奖、奉承也是），嘴巴喜欢说让自己痛快的话语（口舌之利）、口舌喜欢吃喝能满足自己的饮食（口腹之欲），鼻子喜欢闻能让自己感觉舒服的味道……这些都是人的本能。顺从本能、顺从欲望总是让人喜悦的，也总是让人舒服的！
古语有云：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，“道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师”，说的都是差不多的意思，反正就是好听的话大多没有用， 有用的话大多都不好听，我们都是知道这个道理的，可我们为什么还是总喜欢听好听的话呢？
佛家有三悟：看破、放下、自在，看破（看得明白），放下（做得到，放得下），方能得自在。
能看破的人很多，就像我们每个人在劝别人也好，在讲道理也好，都是一套一套的，都可以滔滔不绝，口若悬河，可是轮到自己的时候却郁闷苦恼，束手无策。
放得下的人很少，明明知道抽烟不好都在抽，明明知道喝酒不好都在喝，明明知道婚外情不好都想找，明明知道做贪官不好都在贪。
能够既看破、又放下、又能得自在者简直就是凤毛麟角，少之又少。
心学大师王阳明的“知行合一”，“知”知道，“行”是做到，能“知”者甚多，能“行”者极少，能“知行合一”的少之又少。
所以，知道是没有多大价值的，只有做到才有价值。
其实，我们都知道奉承的话太假，人家对你的奉承要么就是台面上的话，就是那么说说而已。要不就是奉承的不是你，是你的职位或权力，是你手中的财富及资源。但是我们都喜欢听这样的奉承话，因为这样的话让我们听起来很舒服，很受用。
二、为什么都不愿意听真话
上面说了“忠言逆耳”，忠言毕竟是逆耳的嘛，既然逆耳，连耳朵都会不舒服，那人总是会抵触和排斥的。
除了“忠言逆耳”之外，还有就是人的本性里面都有自我保护的本能，或者说潜意识里面都会保护自己，排斥和抵触一切让自己不舒服的东西。
生活中我们也会碰到许多有趣的现象。比如一个朋友和你说他想创业、他想辞职、他想和某人处对象，当对方向你讲述完事情之后，他会问你说：“我想听听你的意见”。你以为对方真想听你的意见，然后你就有理有据的讲出反对他这样做的理由。殊不知对方向你询问的目的不是为了让你反对他，因为他自己已经做了决定，就已经决定那么做了，他和你说只是想让你赞同他、承认他的选择是正确的而已。
而且这种潜意识的自我保护在你顺从对方的观点时也会出现的，尤其是女人。比如你闺蜜给你抱怨说她想和她男朋友小张分手，原因是小张没有钱，太穷了。你如果顺从她的观点说“我觉得你说的是对的，小张的确实太穷了，如果你嫁给他以后日子也不好过，所以还是分手比较好”。她马上会说“可是小张虽然穷点，但是他对我很好，对我关心又体贴，我还是不忍心和他分手”。你如果说“既然他对你那么好，那就就好好的一起过吧”，她又会说“但是小张太穷了啊”。
三、说“忠言”的三个原则
实话说也不是，不说也不是，那我们到底是该说还是不该说呢？该不该说由以下三个方面决定。
1、分量
《增广贤文》里面有句话说：“力微休负重，言轻莫劝人”。如果你打算向对方说“忠言”，那么你需要判断你在对方心目中的分量，如果分量不够还是不说为妙，因为说了也毫无意义，反倒惹人讨厌，这就是“言轻莫劝人”。
2、技巧与方法
想说忠言也是需要技巧和方法的。什么时间适合说？什么场合适合说？什么氛围适合说？什么人在场适合说？适合用什么方式说？如果技巧、方法不对，也很容易适得其反，还不如不说。
3、洞察事由
任何一件事情都是有前因后果的，你如果没有充分了解到事情的缘由，贸然开口，很容易导致以偏代全、管中窥豹。如果事情不明，自己就难辨是非曲直，这样的情况下还是不说为好，以免形成误判，形成误导。
综上所述的三点，就是“忠言”该不该说的判断标准。有了标准，事情就简单起来了。你看古代多少忠臣因为“忠言”被皇帝砍了头，被砍头的原因无外乎都是因为分量不够、方法不对、没有洞察事由。
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