生活，紛繁複雜，五味雜陳。
“忍”之一字，乃眾妙之門。
忍，並不是低頭向人稱臣，或許你是即將從地平線躍起的初陽，在沉忍中積蓄迸發的力量，或許你是土地裡就快出芽的種子，在忍耐中衝向希望，忍一時得來的風平浪靜會讓你的未來更將明亮。
若有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，我當如何處之？只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待幾年你且看他。這，是佛家處世之態度。更是佛家的智慧。
佛教中，對於忍，準確的說法叫做“忍辱。”屬於六波羅蜜中之一，六波羅蜜分別是：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧。佛教裡的忍辱是以慈悲心為前提、智慧觀照下的忍辱，不是世俗意義上的忍耐！
在佛教看來，世上不存在絕對的壞人，絕對的善人。人的煩惱和人的本體是分開的，並不是一體的。所以，惡人是被煩惱操控的人，他很可憐，因為他不希望自己煩惱，他希望快樂，他希望擺脫煩惱。
但是他們不明白因果的道理，不明白自己的惡念頭是因為自己被煩惱操控了。所以，慈悲的佛教徒應該對這個被煩惱操控的人忍辱，因為只有這樣，才能消除他內心當中的煩惱與噁心。
忍他讓他，任它去
廣欽和尚在福建承天寺出家，但是他覺得自己沒有福報接受供養，於是便在山洞中住下了，這一住就是十三年。十三年後，廣欽和尚回到了廟裡，跟住持說要守大殿。根據規定，大殿不能安床鋪，所以他每晚都在大雄寶殿打坐。
一天，監院師和香燈師說，大雄寶殿的功德箱被偷了。寺裡以前從未丟失過功德箱，因此也從來沒想過找人特意看守。
當時，因為只有廣欽和尚每天都待在大雄寶殿內，所以大家自然而然地把懷疑的目光落在了他的身上。
從那以後，大家對廣欽和尚的看法產生了很大的變化，都認為一個坐洞十三年的人竟然幹出這樣齷齪的事情，簡直無恥至極。
然而面對大家的責難，廣欽和尚並沒有申辯。他只是說：“我沒有偷，我也沒有看見別人偷。”每當別人用異樣的眼光看他的時候，他都當作什麼也沒發生。別人指責他的時候，他也好像沒聽見一樣，從不還嘴。
很快，廣欽和尚就這樣在別人的指責中過了一個星期。這天，監院師召集全寺僧眾，重新宣佈，功德箱並沒有被盜。他跟眾人解釋道：“之前之所以那麼說，是為了考驗山洞坐禪十三年的廣欽和尚。現在看來，他真有功夫。”眾人聽後，不禁大慚。
但凡人們認準一件事，是很難改變的，尤其是在那事情發生之初。那時候每個人都覺得自己是對的，他們被情緒左右，因此看不到自己觀點中的漏洞和可商榷之處。這時候，如果急著去反駁，他們會覺得受到了挑戰，因此而暴怒，反而更加與你為敵。
且先忍耐下來，等到對方平靜了，再將事情的來龍去脈都講清楚，他們自然明白怎麼回事。這時候，往往對方不僅不會再去反駁你，反而會真心誠意地向你道歉。
忍，並不是懦弱，而是懂得尋找解決問題的最佳時間。如果一味衝動，受了些許委屈便坐不住了，往往會錯失機會，反而讓小誤會變成了大矛盾。那才是最不划算的。
2
能忍則安，不抱怨
從前有一隻野兔和一隻野鹿，同住在一顆大樹下。樹因風吹嫩枝被折斷而打在野兔和野鹿的背上。野鹿沒有感覺到什麼，因為風吹而樹枝折斷乃是平常的事。可是野兔就忍耐不住了，打算遷到別處去。
臨走的時候野鹿說：‘這顆大樹能為我們擋風遮雨，更供給我們甜美的果實，你為什麼要到別處呢?’‘不，我忍耐不住了，你認為好那你就住在這裡好了。’野兔頭也不回就走了。
野兔到了一個曠野，白天氣候很熱，到了晚上氣候又變冷，它感覺到忽冷忽熱很難受，住了幾天便挨不下去了。
當它要走的時候，另一隻野鹿說：“兔兄，你為什麼要走?這裡雖氣候差些，但沒有虎狼出沒不是很安全麼，世間沒有十全十美的，到什麼地方都有不愉快的事情，你還是安心的住下罷。”
“不，這種忽冷忽熱我已經忍受不了，我還是到別的地方去。”
野兔又到了一處翠綠的山坡上，這裡氣候好，環境優美就決定住在這裡，住了沒有幾天，又想這裡又不是很理想的地方了，因為這裡有兇猛的獅子，也有陰險的豺狼，時時都聽到他們吼叫的聲音，使它心驚肉跳。
可是貪著這裡環境優美，勉強的住下來，有一天出去覓食時，給野狼抓住了才懊悔為什麼不聽朋友的勸告，才有今天的下場。
婆娑世界，沒有十全十美的人，也沒有十全十美的環境和地方。事不三思總有敗，人能百忍自無憂。
這話確有道理，人的一生有多少的不如意，有多少人，多少事，多少的無可奈何。太多的事不可能隨著我們的心意而走，也不可能隨著我們的心情而發生變化。所以，忍，是每一個人都應該具備的。
3
懂得堅持，則善莫大焉
從前，有一個貧窮的沙門。他窮得一無所有，終日以乞討為生，但他是個虔誠的佛教徒，從不傷害生靈，甚至不惜犧牲自己。
有一次，這個沙門一連三天沒吃到一點兒東西，餓得頭昏眼花。他路過一個人家，便跌跌撞撞地走進去討飯。
這是一個富商之家，家裡富麗堂皇，陳設極其考究。女主人見他餓得可憐，便令傭人擺上豐盛的飯菜款待他。這沙門非常高興，狼吞虎嚥地吃了起來。
這家的男主人是個珠寶商，這一天回家，他又興高采烈地拿回一顆珍珠，這是顆光彩照人、價值連城的珍珠。
他興沖沖地走進房內，只見有一個沙門在獨自吃飯，便把珠子放在桌上，轉身進內室去換衣服。就在他剛剛轉身離開的時候，家裡養的一隻鸚鵡飛了過來，一口將那顆珍珠吞在肚裡。
不一會兒，男主人換好衣服和妻子一起出來了。他忽然發現那顆寶貴的珍珠不見了，便急忙向沙門問道：“那顆珠子哪兒去了？”
沙門一聽愣住了，隨即回答道：“什麼珠子？我沒看見啊。”男主人又追問道：“那麼，剛才有人來過嗎？”
沙門回答道：“不曾有人來過。”
於是男主人勃然大怒道：“我剛才明明把珠子放在桌上，而這裡除了你之外，再沒有其他人，珠子轉眼之間就不見了，肯定是你偷的！你這個沒良心的傢伙，我們好心好意地做飯菜招待你，你卻恩將仇報，偷人家的東西。今天你老老實實地把珠子交出來，我便饒你一命，否則就把你活活打死！”
沙門聞言並未驚慌，反而堅定地說道：“我沒拿，絕不是我拿的！”男主人聽完大怒，抄起一根木棒，劈頭蓋臉地向沙門打去。沙門被打倒在地，鮮血直流。
此時，那隻吞了珠子的鸚鵡要飛過來飲血，恰好與男主人揮舞的木棒相撞，當即被擊身亡。這時，沙門說話了：“住手！我告訴你吧，是那隻鸚鵡吞了你的珍珠。”
男主人一聽，忙吩咐僕人把鸚鵡的肚子剖開，果然取出了那顆珍珠。男主人手持珍珠，奇怪地問道：“你明知是鸚鵡吞了，可你為什麼不早說呢？也免得受此皮肉之苦。”
沙門回答道：“我持佛戒，不得殺生。本想告訴你真相，又擔心鸚鵡遭剖腹之禍。現在鸚鵡已經死了，說出來也無所謂了。如果鸚鵡未死，你就是打死我，我也不會講的。”
男主人聽罷，內心十分慚愧，連連向沙門賠禮道歉。而沙門卻平靜地像不曾發生過此事一樣，臉上毫無怒色。
毛竹在它一生中最初的五年裡忍受著孤獨和寂寞，但終在五年後，以魔法般的速度成長，並在六個星期內長出了長達幾英里的根系，創造了屬於自己的傳說。可見欲成功者，必先學會忍耐，蟄伏待機，機會到來，則為其瘋狂。
君子之所取者遠，則必有所待；所就者大，則必有所忍。“忍”字是種技巧，刃懸於心，退一寸則不成忍，進一寸則不成仁。
當有所不為，有所必為，有所必忍，有所不忍。只有這樣才能成就大事。
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