唸佛法門的奧妙，理則上即是感應道交。這是世間上、法界當中最深邃的心性學問，屬於悟境的範圍，不屬於第六思維邏輯的範圍。
我們至誠懇切唸佛的心，即能感之機；法界存在一種所應之力量，這種力量就是阿彌陀佛四十八大願的願力，這就是所應之法。道——是吾人現前一念心性，與阿彌陀佛四十八大願的願體是同體，這就是深邃之道，或曰清淨之道。透過同體的渠道，我們跟阿彌陀佛的慈悲願力交融在一起，能互動溝通，這就叫感應道交。
明白這個道理後，我們唸佛不要去追求什麼境界。你在唸佛時，能在這句佛號當中找到一種安心，獲得一種歡喜，就跟阿彌陀佛感應道交，歡喜光就在我們身上體現。
這句佛號我們能夠念得綿綿密密，相繼不中斷，那麼這就是阿彌陀佛名號當中的不斷光在加持我們，跟阿彌陀佛感應道交。
在唸佛的時候，這句名號讓我們生起慚愧心、悲痛心、感恩心，這些都是阿彌陀佛的願力在心性上開顯出我們自性善的力量，這就是感應道交。這是一般的用平常心去理解感應道交。
再就是如果從瑞相、靈驗上來看，也是具有的。但這不要去刻意追求。比如我們唸佛念得比較清淨時，會忽然聞到一種異香。但如果是有心去求，一定聞不到。往往在無心的時候，會忽然傳過來。彌陀名號溝通著娑婆世界和極樂世界，在我們無作妙用的心性當中，名號法爾自然地把西方淨土的寶香傳到我們這個地方。
音樂、光明、蓮華，這些也都是存在的。你出現這些境界，也不要去執著；沒有出現這個境界，也不要懊惱。我在彌陀心中唸佛，佛在我心中應和；即念即應，妙感難思。是故，吾人念念都是阿彌陀佛就是最好的境界，也是最妙的感應。
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