這五種人臨命終時易墮入畜生道

在輪迴之中

有天人、人、阿修羅

旁生、餓鬼和地獄這六道

生活在我們人群周圍的

我們人類能看到和接觸到的

一般說來只有旁生道的眾生

這五種人臨命終時易墮入畜生道

它們有些是家畜

比如豬、狗、雞、貓等

還有些是野生的飛禽、走獸、龍族等那麼是什麼原因使得這些旁生召感成為旁生的生命形態呢?

今天我們就來深入瞭解一下

詳解“旁生”

這五種人臨命終時易墮入畜生道

眾生的煩惱,歸納起來主要有貪、嗔、痴三大種,而旁生道的最大特點就是愚痴,有情轉生為旁生的最大原因,也在於此愚痴心太盛。

旁生道的眾生存在的範圍很廣,它們有胎生、卵生、溼生、化生,而且不僅僅是在娑婆世界,就是在欲界天、色界天、地獄道、鬼趣中也都有它們的存在。

《正法念處經》也提到“畜生的種類不同,有四十億種之多,又有許多微細的飛蟲,水裡的蜉蝣,不是算數可以算清的,都稱為旁生。它們的形體大小不同,飲食習慣也不一樣。”

這五種人易投入旁生道

這五種人臨命終時易墮入畜生道

《守護國界主陀羅尼經》中雲:“大王當知若復有人。臨命終時有五相現。是人決定墮畜生趣。云何為五。一者愛染妻子貪視不捨。二者踡手足指。三者遍體流汗。四者出粗澀聲。五者口中咀沫。大王若具此五者。命終決定墮畜生趣。”

佛在《守護國界主陀羅尼經》中給我們開示說:大王應當知道,還有人臨終的時候現五種相,這樣的人一定墮入畜生道中。哪五種相呢?

一、臨終的時候,掛念妻子,貪戀不捨。

二、臨終的時候,手指和足指彎曲。

三、臨終的時候,渾身流汗不止。

四、臨終的時候,呼吸及說話不平滑圓融。

五、臨終的時候,口中嚼吐沫。

如果有人臨終時呈現這五種相,命終後定墮入畜生道。


旁生道輪迴轉世的故事

這五種人臨命終時易墮入畜生道

《竹窗隨筆》《見聞錄》中記載了蓮池大師、蕅益大師所述的關於畜生道投胎轉世的三個故事:

一、蓮池大師說:“蘇州曹魯川居士對我說,他有個女兒在男方家,夏天在屋內坐時,有一條蛇在牆上追逐鴿子,落在了庭院中間,男方家人看到,就將蛇殺了。幾天後,蛇的魂魄附到他女兒的身上說話。魯川前去看望,那條蛇就說:“我以前是荊州太守,高歡造反,追殺我到江邊,我死在了江中,不知我的父母妻子還平安嗎?”魯川驚訝地說:“高歡是六朝時代的人,現在已經歷經了隋、唐、宋、元,一直到了大明朝了。”蛇鬼這才明白自己已經死了很久了。(《竹窗隨筆》)


二、蕅益大師說:“湖州府(今浙江省湖州市東南部)武康縣有一位公差,不記得他叫什麼了。那名公差在路上遇到一男二女,形跡可疑,就尾隨在他們後面,一直走到一戶姓駱的鄉宦人家時,看到那三個人直接走進了駱家大門,心裡很是詫異。公差就在那裡等待,一直等到夜晚降臨都沒有看到他們出來,就向守門人要人。守門人認為公差誣陷自己,就在門前與公差爭吵打鬧起來。這件事被駱家的家主陸員外聽說了,陸員外明白是怎麼回事,就命令各房查看他們的牲畜的生產情況,果然一頭母牛剛生出了三頭小牛犢,一公二母。陸員外命公差去看那三頭小牛犢,公差發現這三頭牛犢的毛色與他見到的那三個人衣服的顏色一樣,這才知道那三個人已經投生為牛了。公差又查看了那三個人的姓名來歷,發現他們都欠了駱家的米。後來三頭牛長大,力量有強弱不同。欠債多的力量強,欠債少的力量弱,竟然分毫不差。”(《見聞錄》)


三、蕅益大師又說:淞江海口有一個姓朱的,一向以收購大豬宰殺作為職業。崇禎己卯(1639)年正月,一天晚間的二更時,這個人偶然起來去廁所,聽到了有人說話的聲音,疑心有盜賊,就拿了棍棒尋聲找去,發現聲音從豬欄中發出,並且是福建的口音。其中一個聲音說:“真苦啊!我明天一定會被殺了。”另一個聲音說:“你本應七次投胎為豬,現在已經六次了,即將脫離痛苦。我本應五次投胎為豬,現在才第一次,這才是苦啊。”這個人本來就懂福建方言,聽到這些話,大受驚嚇,於是就放棄了這個不好的職業。(《見聞錄》)


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