緣起——全書第一個人物誕生
藍田縣檔案館有一件鎮館之寶，那就是民國藍田縣誌，因為編者牛兆濂是關學的最後一位繼承人，所以藍田縣誌別稱牛志，蜚聲海內外。
《白鹿原》，文學史上的不朽豐碑、第四屆茅盾文學獎獲得者、多次被改編成電影、電視劇、歌劇、話劇等多種藝術形式搬上舞臺。
二者有什麼關係呢？原來，《白鹿原》作者陳忠實先生出生在白鹿原，藍田縣是他的家鄉。多年以後，在創作《白鹿原》期間，他多次來到藍田縣檔案館查閱資料，各個版本的縣誌幾乎都被翻了個遍，其中參考最多的就是民國藍田縣誌。
在這一閱讀過程中，一個奇怪的現象激起了陳忠實的好奇心——整部縣誌不過二十卷，其中竟有整整四五卷本專門用來記錄節婦的事蹟。試想，一個地區的歷史何其豐富，政治、經濟、文化、上有天文、下有地理，中間是千姿百態的人類，為何忠烈的婦女被如此看重？
翻開一本本塵封許久的史冊，陳忠實驚訝得說不出話來：忠貞不渝、守節教子、孝敬長輩、和睦鄰里、振興家業、澤被後世......這些都是傳統儒學宗法禮教對節婦提出的要求，我們不是說這些不好，而是在社會的壓力下，數不清的婦女被這些框架和標籤束縛了一生。
她們年紀輕輕就守寡，清冷一生只為換來世人的肯定和史志上幾句冰冷的話語，有的甚至連一個名字也沒有留下，只是以“某某氏”記錄下來。
這個“列女傳”深深刺痛了陳忠實，帶著塑造一個另類婦女角色的強烈願望，陳忠實思緒萬千。
“這些女人用她們活潑的生命，堅守著道德規章裡專門給她們設置的‘志’和‘節’的條律，曾經經歷過怎樣漫長的殘酷煎熬，才換取了在縣誌上幾釐米長的位置。”
“我感到最基本的作為女人本性所受到的摧殘，便產生了塑造一個純粹出於人性本能的抗爭者叛逆者的人物。”
於是這位後來被陳忠實取名為田小娥的人物，就這樣完全始料不及地萌生了。與縣誌中的節婦們截然不同，田小娥成為《白鹿原》中最有活力的角色。
最無辜卻最悲慘，陳忠實心疼地用十二個字概括她蒼涼一生
“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。”
——陳忠實《尋找屬於自己的句子》
一、生的痛苦——原生家庭的冷漠
田小娥出生於一個秀才之家，長相清麗，按說成長於知識分子家庭，從小詩書經義耳濡目染，這樣的出身本應令眾人羨慕不已。
可是別忘了，在那個封建餘孽仍在社會每個角落作惡的時代，秀才又怎樣？ 田小娥的父親為了一點錢把她許配給了大她幾十歲的郭舉人，嘴上說為了女兒著想，實際上又有多少討好的意味暗藏其中。
明知對方是個比自己都大的老頭子，明知女兒嫁過去沒名分、寄人籬下看人臉色，他還是那樣做了。
因為，在父親的眼中，女兒生來就是為了交易，這場交易不止關乎錢財，還有前途。
田小娥的幸福正是在父親手裡葬送了，嫁人之後，她徹底淪為一個“被奴役，被賤視的婢妾。”
二、活的痛苦——熟人生人的冷眼
父母之命，媒妁之言，田小娥無力反抗這樁非正常的婚姻，只能終日忍受郭舉人變態的虐待、郭大娘野蠻的刁難。原來，具有一定社會地位的郭舉人之所以娶她回家，除了將她當做玩物，更主要的作用是為了給他“泡”棗，以便強身健體、延年益壽。
在這樣一個毫無個人地位和尊嚴的家裡，田小娥絕望了，她在生理和心理上都倍感壓抑。而此時小夥子黑娃的出現，就成了那漆黑夜裡唯一的光。
她的身上有一種天然的風騷，向黑娃發出了大膽求愛的信號，未經人事的黑娃沉淪其中。她和黑娃越來越瘋狂地偷情，他們用這種禁斷之戀向郭舉人反抗、向整個封建禮教反抗。
事情敗露，郭舉人休掉田小娥，田父恨不得趕緊把她打發走，於是二人回到了白鹿原。本以為終於可以光明正大、堂堂正正地做一回夫妻，手牽著手走在大街上，誰知道，族長白嘉軒死活不同意，“他們入不得祠堂，拜不得祖宗，也見不得父老鄉親的面。”這一次，他們又被封建餘孽拒之門外。
沒關係，眾人不接受，他們還有彼此。二人進不去村子，只能棲身於村外的破窯洞，男耕女織，小兩口的日子也越過越紅火。
天不遂人願，農運失敗，黑娃為了保命只能自己逃走，留下小娥被抓起來示眾受刑，失去依靠的田小娥只能尋找新的靠山，方式就是出賣自己的身體。
鄉約鹿子霖軟硬兼施，逼迫田小娥做了自己的情婦，後來事情被狗蛋發現，他們的醜事人盡皆知，鹿子霖多油滑啊，輕鬆地脫身，讓田小娥和狗蛋成了自己的替罪羊。
田小娥用犧牲肉體的方法換取生存的條件，整個白鹿原為之震驚，又一次受刑後，她開始把目光轉移到白家，勾引白孝文，瘋狂地報復白嘉軒。
陳忠實筆下的田小娥，是妖孽，是狐狸精，她的一生正似乎都在和愛博弈，這愛情原始自然、赤裸裸、大膽又熱烈，皆為違背綱常禮教的禁斷之戀。
田小娥的愛情似乎都是為了抵抗封建而生，她賭上自己一輩子，奈何敵人太野蠻，結局只能是輸得一乾二淨。
三、死的痛苦——男人父親的冷血
旁觀者不理會田小娥的生死，他們的眼中只有節婦和蕩婦之分，在這個標準下，田小娥就是個十足的蕩婦，這是他們心理上的扭曲和變形。
但他們絲毫不覺得自己是施暴者，他們堅信多數即正義，自己即正義。黑娃的父親鹿三，就是他們中的一員。
從黑娃帶著田小娥回到白鹿原那一刻，鹿三就覺得作孽，無顏面對祖宗，狠心地斷絕了父子關係。田小娥是眼中釘、肉中刺、是他恨不得親手殺掉的惡女人。
黑娃逃離原上，鹿三終於被激怒了，一把梭鏢狠狠地插進了田小娥的身體。
“我到白鹿村惹了誰了？我沒偷掏旁人一朵棉花，沒偷扯旁人一把麥秸柴火，我沒罵過一個長輩人，也沒搡戳過一個娃娃，白鹿村為啥容不得我住下？
我不好，我不乾淨，說到底我是個婊子。可黑娃不嫌棄我，我跟黑娃過日月。村子裡住不成，我跟黑娃搬到村外爛窯裡去住。族長不準俺進祠堂，俺也就不敢去了，咋麼著還不容讓俺呢？
大呀，俺進你屋你不認，俺出你屋沒拿一把米也沒分一根蒿子棒棒兒，你咋麼著還要拿梭標刃子捅俺一刀？大呀，你好狠心！”
田小娥的魂魄先是附著在鹿三身上，藉著鹿三的口吶喊出來。是啊，一個完整的田小娥的形象應該是既善良順從又叛逆勇敢的。她和白孝文的事被白嘉軒發現，與鹿子霖的幸災樂禍不同，她緊張又害怕白嘉軒出什麼意外。孝文受了處罰，她還替他擔憂，內疚又自責。
她身上有很多常人不具備的美好品質，可大家只是死死盯住她不堪的過往，所以後來絕望的魂魄大鬧整個白鹿原，瘟疫肆虐，族長白嘉軒把她扣壓塔下，至此，她悲慘的一生宣告落幕，再無轉世之可能。
【寫給你我】
“她的面來面目，天真尚未完全褪去，委屈從心底浸出來，倔強深藏在骨子裡。”
陳忠實在創作手記《尋找屬於自己的句子》中感慨田小娥是一位純粹出於人性本能的抗爭者叛逆者的人物。“純粹出於人的生理本能和人性的合理性要求，盲目地也是自發地反叛舊禮制”。
他說，寫田小娥的死，寫到鹿三把梭鏢鋼刃捅進她的後心，她回過頭來，叫了一聲“大呀”。寫到這，“眼睛都黑了，半天才恢復過來。”隨手在一綹兒紙條上寫下：“生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦。”
人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻。
田小娥本是全書最純善、最鮮活靈動的人，她善良、淳樸、從來不做傷害他人的事。她勇敢、真誠，為了愛情哪怕被眾人唾棄也在所不惜。她不像鹿子霖那樣喪盡天良，也沒有白嘉軒那樣壓抑人性，她只是活得最灑脫、最自由。
從某種程度上，我羨慕她，因為她活出了真正的自我。
你覺得田小娥是死有餘辜還是罪不至死？殺死她的兇手除了鹿三還有誰？歡迎在下方評論區分享你的精彩觀點！
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參考文獻：
[1]陳忠實．白鹿原[M].北京：人民文學出版社，2005．
[2]陳忠實．我的關中我的原[M]．上海：學林出版社，2008．
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