當詞人的審美情感比較平和,所選擇的情感符號相對來說也比較溫馨

我們說唐宋詞擅長表達委婉細膩的柔情,但並非排斥表達對生命和人生的其他體驗。即使被公認以描寫豔情為特色的《花間集》也同樣有表現民俗風情、感懷身世之作。顯然,這樣的作品選用的符號就會與表達豔情的符號迥然相異。前人早已注意到不同題材的詞作其情感特徵並不相同。周遜曾在《詞品序》中談到:

山林之詞清以激,感遇之詞悽以哀,閨閣之詞悅以解,登覽之詞悲以壯,諷喻之詞宛以切。之數者,人之情也,屬詞者皆當有以體之。夫然後足以得人之性情,而起人之詠歎。

當詞人的審美情感比較平和,所選擇的情感符號相對來說也比較溫馨

山林

由於是不同情感的體驗,我們就會發現,像山林之詞的情感符號多為“雪鷺”、“鄰鷗”、“浩風”、“茅屋”,表達與天地精神獨往來,自然淡泊的人生情趣。感遇之詞則多選“斷鴻”、“孤舟”、“天涯”、“倦客”,表達的是君臣難遇知音難覓的寂寞與落魄。

當詞人的審美情感比較平和,所選擇的情感符號相對來說也比較溫馨

孤舟

閨閣之詞相對應的情感符號多為“羅幕”、“玉鉤”、“鴛被”、“笙歌”,流露出期待、眷戀之柔情。登覽之詞常見的符號為:“殘照”、“遠峰”、“危欄”、“關河”,顯現的是在時間、空間中的人與宇宙、人與命運碰撞的蒼涼之感。而諷喻之詞則頻頻出現象徵性與隱喻性的符號,其深婉的表現形式令人讀後為之動容。

當詞人的審美情感比較平和,所選擇的情感符號相對來說也比較溫馨

遠峰

唐宋詞情感符號的差異性不僅受情感類型的差別、人生境遇的差別而制約,也受詞人審美情感的平和與強烈所影響。當詞人的審美情感比較平和時,所選擇的情感符號相對來說也比較溫馨。如韓持國《胡搗練令》有“燕子漸歸春悄,簾幕垂清曉”,以平和的心態描摹出一幅幅靜穆的圖像。其中“燕子”、“簾幕”等都屬比較溫婉的符號。而詞人審美情感比較強烈時,所選擇的符號往往力度較強,一般體現在符號的空間性和容納性都很大,有一種內在的張力。如李煜的《破陣子》:

四十年來家國,三千里地山河。鳳閣龍樓連霄漢,玉樹瓊枝作煙蘿,幾曾識干戈?一旦歸為臣虜,沈腰潘銷磨。最是倉惶辭廟日,教坊猶奏別離歌,垂淚對宮娥。

當詞人的審美情感比較平和,所選擇的情感符號相對來說也比較溫馨

詞意境

蘇軾就此詞曾雲:“後主既為樊若水所賣,舉國與人,故當慟哭於九廟之外,謝其民而後行,顧乃揮淚宮娥,聽教坊離曲。”所以在這首詞中選用的符號如“四十年”、“家國”、“三千里”、“山河”、“霄漢”、“千戈”等,就持有一種張力,與悲慟的心情合拍。


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