诗一样的李冶:心远浮云知不还,心云并在有无间

“无事乌程县,蹉跎岁月余。不知芸阁吏,寂寞竟何如。远水浮仙棹,寒星伴使车。因过大雷岸,莫忘几行书。” 这是首《寄校书七兄》五言律诗,读过之余,你有什么样的感想?

今晚住家小区完全笼罩在今年立夏以来的第一场暴雨中,我听着狂风雨打雨滴落声,闲着无事,又端起了被自己遗忘多日的《唐诗评选》(明王夫之著,陈书良校点,上海古籍出版社),顺手一翻,居然是她这样的一所首诗,诗人名李冶,廿五年之前读过唐诗的些许记忆,只记得她是位女诗人。校点数语:“托意远,神情密,平缓而有沉酣之趣。班、蔡以后,唯此为足当诗,鲍令晖(文学家鲍照之妹)、沈满意犹妆阁物耳。”给予这首诗很高的评价。


诗一样的李冶:心远浮云知不还,心云并在有无间

诗中并没有过多的话语倾诉,起句感叹自己在“无事”“蹉跎”中,设身处地问询芸阁吏——校书七兄,他是否“寂寞”?一句“远水浮仙棹,寒星伴使车”托意于景,甘作“远山”“寒星”相伴的惆怅思念,跃然纸上,读来却又让人倍感亲切异常。她的诗常常有“奇语”,在此却用上了质朴的方式,像“因过大雷岸,莫忘几行书”的数字来表达的思情与诗情。这也再次印证了“一切景语皆情语”,也难怪船山先生大呼:唯此为足当诗。


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再看她另一首七言绝句《偶居》“心远浮云知不还,心云并在有无间。狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。”这份随意又不失自然中,展现了她的意切情真。她自己寂寞,却说浮云知不还,怪起心云之间有无。怪起狂风无名得让人心襟摇荡。不禁让人想起金昌绪的“打起黄莺儿,莫叫枝上啼。”外秀内慧的女子,在那个男权话语时代,何来自由可言。她不过是男子的花瓶与陪衬,心有意随流云,奈何云却喜飘游,真个是“落花有意随流水,流水无意恋落花” 。她的寂寞既是那个时代注定的,又是她自己向往追求自由人格的产物。


诗一样的李冶:心远浮云知不还,心云并在有无间

在被动、无依,归附不得中,也就注定了 “心云并在有无间”。这种种的飘摇中,却也看出了他随遇而安的偶居。就如今天的大多数人一样,仍然无法自主地改变选择,既然不能选择改变,那就欣然接受。通常修养心性的人,容易深陷世俗学识来恢复自己的本性,接受世俗物欲纷扰却想求得世俗的大道来平复,这怎么可能呢。过强容易折,有时能心若流云相随,已经是一一或许是不错的选择与改变。


诗一样的李冶:心远浮云知不还,心云并在有无间

查阅百度资料方知,诗人李冶,字字季兰(《太平广记》中作“秀兰”),乌程(今浙江吴兴)人,唐朝诗坛上享有盛名的女诗人,与薛涛、鱼玄机、刘采春并称“唐代四大女诗人”。 童年即显诗才,后为女道士。晚年被召入宫中,至公元784年,因曾上诗叛将朱泚,被唐德宗下令乱棒扑杀。


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