蒲松齡筆下的女性結局，大多是自我選擇的結果。蒲松齡憐憫女性，在故事中年輕女性的結局通常是美好的。
在《胡四娘》中，蒲松齡塑造了一個“內慧外樸，聰明渾而不露”的女性胡四娘，面對家人刁難挖苦，她卻甘於貧苦，勤儉持家，直至丈夫高中狀元，苦盡甘來。
蒲松齡一方面諷刺看人下菜碟，勢利眼的親戚朋友，一方面讚揚如胡四娘這樣勤儉持家的好女子。但胡四娘卻並不是蒲松齡憑空想象出來的產物，她有一個蒲松齡最為熟悉的原型——妻子劉氏。
在蒲松齡未曾發達的幾十年間，蒲松齡多次出外坐館，家中僅剩妻子持家。貧苦沒有擊倒這個女人，她撫養孩子長大成人，與蒲松齡感情甚篤。
直到康熙五十二年，蒲松齡59歲時，劉氏因病撒手人寰，蒲松齡痛苦不已，寫下六首《悼內》。悼念妻子，
“五十六年琴瑟好，不圖此夕頓離分。”
蒲松齡一方面極為佩服這樣的女性，多數會給美好的大團圓結局；另一方面他也想借這些傳統女性們，宣揚善惡有報的道理。
名篇《小翠》中，生性奔放開朗的小翠智挫政敵，治癒傻子丈夫王元豐，王元豐對其愛之入骨。本以為她要與丈夫王元豐相守終生，卻因人狐之別，最後兩相別離。
在一般的才子佳人故事中，大團圓結局是標配，但在《聊齋》中，卻始終強調“有別”一詞。
多數聊齋狐狸故事中，女性無法與凡人廝守，即便生育孩兒，最後的結局都是孤身一人，或成仙或隱匿於世間，翩然而去。
《辛十四娘》中，一心成仙的十四娘坐著青色的騾子，只問一句：安否，便不見。
《阿繡》裡與阿繡同樣貌的狐女，因前世的一個比美的賭約來到世間。最後成人之美，撮合阿繡與劉子固姻緣，無憾離去。
這些可敬可愛的純潔女性，仿若不容於這汙濁的世間，一如她們的出場，她們的離去，同樣帶著夢幻色彩。
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