在中国古代，公职头衔，在民间享有较高的威望，同时也是，普通百姓，跻身中等阶层的入场券无论他们是否有意融入上游社会，想要有一番作为的，往往要在工作中，倾注自己的所有 。
看看杨雄，常常深夜回家，天未亮又去当值，频频加班，动辄酒醉，无暇顾家。其实他们也都面临着，当代白领因为工作或事业压力大，导致生活失衡的困境。
合卺之礼
如宋江，多日不去阎婆惜处，倒教张文远钻了空子。杨雄倒不如和尚。卢俊义竟被管家捡了现成。这些究竟是巧合，还是必然？
鲁秋胡与秦罗敷
唐代大诗人李白，创作的乐府诗《陌上桑》中，讲述了这样一段故事。说是鲁秋胡刚成亲五天，就到陈地去做官了。一别五年，归家途中，偶遇采桑女秦罗敷。
罗敷好颜色，绰约如仙子。秋胡忍不住，再三调戏她。并说愿以千金为聘，以共枕席。罗敷回绝说，前番使君有意，我尚且不动心，您就不要再纠缠我了。
回到家中，秋胡发现，半路调戏的女子，竟然是自己的结发妻子，顿时羞愧难当。罗敷发现自己的夫婿，竟然是这样一个，好色登徒子，悲愤之余，投河自尽了，只留下后人的无限遐想。
鲁秋胡
我们似乎更容易关注到，鲁秋胡的轻薄公子形象，而忽视了他所代表的，为事业拼搏的基层群体。他们中也有许多人，新婚燕尔就背井离乡。
唐代诗人贺知章，就有一首《回乡偶书》说，少小离家老大回。以此看来，在这个基层公务员群体中，连妻子长什么样，都不记得的，恐怕也不在少数。
而对于秦罗敷来说，新婚五日，继之以五年独守空闺。即使生性豁达，无相思之苦。春秋无痕，不使年长色衰。衣食无忧，不必体验生活艰辛。
长期分居对夫妻感情的伤害
但长期分居导致膝下无子，后半生或许更加孤独无依。眼下的生活虽然过得去，但是应对意外的，风险防范的措施却没有。
夫婿事业有成之前，忙碌不得相见。夫婿一朝得志之后，会否顾念旧情。如今夫妻相顾彼此不识，既无相处时间，更不必说感情基础。
在能把握命运的时候，没有自主选择权；将来一旦失宠失势，更加无可奈何。于是选择一死，以死明志，以死表示自己的申诉与抗议。
痛苦的时刻，最怕仔细琢磨。因为难题的无从化解，会加重灰心失望的情绪。而背负的失望太多，就活得更加沉重。
焦仲卿与刘兰芝
乐府双壁《孔雀东南飞》中，我们看到，刘兰芝被焦仲卿送回家以后，还有很多人来下聘。说明，
刘兰芝并不是出身不好，相反，可能还是有着很不错的家世。这从她自小接受良好的教育，同样可以看出。寒门贫困家庭是负担不起，如此多的延师授课费用，何况还是在当时，男尊女卑的社会背景下。
古代仕宦人家的启蒙读书
刘兰芝或者出身高门大族，抑或是，父母具备独到的眼光。
使她自小接受，上流社会的入门教育，思想上可能更趋开放。我们再来对比一下焦家。刘兰芝嫁到焦家，没有仆从，需要自食其力，可能焦家的经济条件，要逊色于刘家。但是，焦家有个在官府当差的儿子，而刘家在刘兰芝兄妹这辈上，是普通百姓。
焦仲卿的母亲，自然是对儿子寄予厚望，同时也有对当下家境的一点自卑。如果刘兰芝是唯唯诺诺，听凭摆布的女子，也许婆媳矛盾不会这样尖锐。
从焦母听到，儿子为媳妇说话，立刻燃了，一秒进入状态，捶床怒不止，可以看出，婆媳关系一触即发。焦母对于，有自我意识的刘兰芝，可说是怒不可遏。
刘兰芝被焦仲卿送回家之前，辞别焦仲卿母亲的方式，可能是唯一一次表达内心的不满和抵抗，也可能是日常相处不肯示弱的写照。
也许是年轻气盛，也许是父母没有教给她，怎样以迂回的方式保全自己。与人相处，哪能只凭道理。与家人、与爱人，道理似乎更加无足重轻。
刘兰芝内心应该是痛苦迷惘的，她不知是如何走到这一步，也不知该如何做改变这个局面，于是只好在被合离时，表达自己的尊严，矛盾至此已无法消弭了。
焦仲卿没有协调好婆媳关系，几乎是并不想用心去调停二人的矛盾。将所有委屈都交给刘兰芝去背，似乎这才能表现人妻的广阔心胸。
有心于事业，无心于家庭，是从古至今都必须面对的悲哀
工作很忙，家里的事不想管，能息事宁人就好，得过且过。难得回家一趟，何必这样糟心。于是焦仲卿选择了快刀斩乱麻，简单粗暴地平息争执。
无条件地倒向母亲这边，牺牲妻子的利益。自己所有的精力，都奉献给了工作，自己钟爱的事业，哪有多余的心思，在家长里短中盘旋打转。
如果说辜负了爱妻，那就辜负了吧，反正将来她也会原谅自己的。妻子就像棋盘上的一颗子，她会顾全大局，做出让步的。
曾经的美好，不要让她成为遗憾。
焦仲卿是不是很像，我们身边忙碌的现代人。工作很忙，为了所谓的事业，任劳任怨。工作对身体的透支，导致内心的空虚，家庭关系的冷淡，生活重心的失衡。
一时的逃避，却把自己推进更大的漩涡。如果焦仲卿对刘兰芝，毫无感情，那他一定不会一同赴死。他应该只是没想到，一时取巧自私的妥协，伤人又害己。
所以说，工作再忙，也要适度，别忘了身后还有爱你的家人，常回家看看，或者保持联络。
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