所謂的成熟，就是不再年少輕狂，不想喝的酒，先乾為敬，不想見的人，笑臉相迎。所謂的情商，就是心裡清楚，卻不糾纏；心裡懂得，卻看淡辯駁。
人生一路走來，有人喜歡你，有人討厭你，同樣，你也會喜歡一些人，同樣也會討厭一些人，經歷的事情多了，就越能理解，討厭一個人，真的不必翻臉。
孔子曾經說這樣一句話“鄉愿，德之賊也”，什麼原因呢？“心願”就是我們通俗所理解的偽君子，偽君子之可惡的地方，就是因為他虛偽的好東西表現在外，把壞的東西深藏於內心，在偽善的道路上越走越遠，這樣的行為難道不是可恨嗎？
對於偽善的人來說，他的善比惡還要可怕。就好像某一個導演，他能夠說出“生人為人，請務必善良”這樣的話，但是私下裡卻在慈善捐款中只捐了一分錢，又比如說某一個非常有影響力的公眾人物，被稱為國民好老公，但是卻在自己老婆身懷六甲時出軌。
當別人相信了他的善良時，他卻用善良當做自己的面具，去做著十惡不赦的事情。在《易經》之中有這樣一句話：
九三：賁如濡如，永貞吉。這句話的意思就是說：九三：奔跑向前，汗流浹背，永遠守著正道就吉利。九三屬於陽剛，在兩個陰爻中間，被裝飾的光澤柔潤，然而六二六四都不是與九三相應的正當匹配，雖然令人陶醉，卻不能被惑，以致沉溺而不能自拔。
所以永遠堅守著正道才能吉祥，這也說明一個道理：適當修飾自己是必要的，但不要因為過分修飾而迷失自我，內在修養更為關鍵。
面子很重要，但不要為了面子而忽略自己本分，最後變成一個虛偽造作的人，否則自己的人生一定會因為自己的虛偽而大打折扣。
孔子何以惡鄉愿？只為他似忠似廉，無非假面孔；孔子何以棄鄙夫？只因他患得患失，盡是俗心腸。
孔夫子為什麼厭惡鄉愿呢？因為那只是表面看上去忠厚廉潔，但內心並不是如此，可見這種人心裡並不如此，以假面孔示人。孔夫子為什麼要厭惡鄙夫呢？因為鄙夫凡事只知道為自己的利益患得患失，得失心切，是一種沒有精神內涵的俗人。
在這個時代，我們可以通過打假能去除某一些假的行為，但是除不去虛偽的劣根，這也是假善橫行的原因。
生活中，一些人，走進我們的視線裡，走進我們的生活裡，做出的事，讓人討厭，說出的話，讓人不開心，想躲躲不來，想甩甩不掉，心生厭惡，其實，對於這種人，我們要學會不理不睬，不往心裡去，更不必爭吵翻臉。
看清了一個人的嘴臉，明白了一個人的虛偽，不必表現在臉上，知道自己吃了虧，不必非要討個公道，就當買個經驗教訓，以後小心防備就好，不必去爭鋒相對。
三觀不同，不必感同身受。三觀不同，不必為友；層次不同，不必爭論；人心不同，不必同行，討厭一個人，用不著翻臉。要知道，我們討厭一個人，往往是因為彼此的三觀不一致，在待人接物，做人做事方面有很大的差別，為此心生厭惡。
這世上，每個人的人生際遇不同，生活經歷不同，認知不同，註定不是一路人，就像兩條直線，即便有短暫的相交，最後也會分道揚鑣，直至漸行漸遠，成年人結束一段關係的最好方式，並不是爭吵和崩潰的翻臉揭穿，而是默不作聲的疏遠。
記住，永遠不要和層次不同的人爭辯，不是所有的人，都配得上你的解釋，三觀不同，就不能彼此互相理解，感同身受，何必大吵大鬧，非要說個清楚，講個明白，與其浪費言語，爭個你死我活，還不如自己心裡明白，然後不言不語的轉身，就是最好的解釋。
看透不說破，是善良；討厭不翻臉，是格局。人活著，太過計較一些無關緊要的小事，就是給自己自尋煩惱，人生苦短，沒必要與不重要的人和事糾纏不清。
有些人，看清了，就看輕了；有些人，看透了，別說透；有些人，很討厭，但是沒必要翻臉，做人，不必把所有看不慣的人得罪，不要給自己樹敵太多，與其爭執，不如大度點；與其翻臉，不如努力修煉自己，翻臉只會讓彼此難堪，大度才能贏得尊重。
再說了，翻臉只會破壞自己的心情，翻臉，還不如翻身，討厭，還不如試著看慣，看淡，不在乎，翻臉大家臉上都難堪，誰都得不到好處，還不如努力翻身，成就他人無法企及的自己；討厭一個人，勢必會讓自己心裡難受，讓自己心情不好，看慣，看淡，收穫的是內心的坦然。
真正智慧的人，不會去和討厭的人糾纏，他們只會安靜地豐富自己，提升自己的修養，當一個人的修養提高了，曾經看不慣的事，也就看慣了；曾經討厭的人，也就無所謂了。
人生一輩子，把自己的生活過好，才是最重要的，至於那些不值得的人和事，不必傷神費力。
人活著，別太較真，放過別人，就是放過自己。人總是容易對不愉快的事情耿耿於懷，而忽略那些快樂的時光。
活著，別太較真，有人說你，別當回事，有人罵你，別用心聽，誰人背後無人說，誰人背後無人罵；做人，多包容點，多理解點，沒必要翻臉，沒必要和別人過不去，更沒有必要讓自己生氣。
生活中的小事，能忍則忍，能讓則讓，吃點小虧也無妨，無須太較真，不要因為別人讓自己生氣，不開心，生活是自己的，跟別人無關，別人的言行舉止，跟你也沒有多大關係，想清楚了，看明白了，我們就沒有必要討厭誰，更沒有必要和誰翻臉。
做人，別太較真，過好自己的生活，健康的活著，平淡的過著，真實的愛著，就是一種富有，一種幸福；如果太較真，老是計較，老去爭辯，煩惱會多不少，快樂會少很多，最後的結果，不過是煩惱，心累，不得快活而已。
人生一世，短短几十年，凡事看開點，凡事看淡點，別太較真，不要和生活過不去，不必跟討厭的人翻臉，更不要跟自己過不去。
真正有本事的人不會和你去講大道理，因為他們會用自己的人生經歷告訴你什麼是現實，人都是身不由己的，而夢想的實現都是建立在數不清的假設條件之上的，與其去考慮那些大道理說的對不對，倒不如自己來這人世間走上一遭，親自體會一次世俗的冷暖，這樣你會更明白那些道理中的內涵。
《因為這是你的人生》這本書中寫道“人生從來沒有範本，只有適合我們的劇本。”人是生而不同的，自己的路是一條未知的路，人生的喜怒哀樂就是沿途最美的風景，那些誇誇其談的大道理不過是讓我們在遇到挫折的時候多了更多的失望罷了，生活終究是一場自我修行，熬過了歲月的漫長，趟過了苦難的河流，你會發現那些道理也只是說說而已。
世風日下的表現之一，就是人們不再重感情，不再有投桃報李的溫柔敦厚，而是一切都朝著“價值”看齊。你若是能夠給我提供價值，那麼你可以對我不好，但我會想盡一切辦法去高攀你；你若是不能為我提供價值，就算你將心挖出來給我，我也如棄敝履。
所以，如今這世界上最苦的人，是多情又“無用”的人——對人善良，願意為別人著想，重感情卻並無多大利用價值的人——所有的真心都付流水，付出的那麼多熱情，在被利用之後，不會再被人想起。
當現實生活及人類命運都處於困難境地的時候，我們最需要的是什麼？當一切並不如意或者一切都並不理想的情況下，我們最多的選擇就是等待，我們相信，時間是最好的老師和最良好的藥方。我們與命運抗爭最有力的武器就是時間，我們普遍認為，假以時日，一切問題都會解決。只要有時間，人可以成為神。
只要有時間，人類終會進入幸福的生活。只要有時間，我們會達成理想的一切。事實上，我們也確實是靠時間來抹平一切。時間是人間最大的魔術師，我們都相信時間會給我們帶來意想不到的奇蹟。
我們幻想著未來的時間中包含著一切的可能，我們最方便的辦法就是把未來交給時間。我們對時間的信賴是無意識的，我們從數千年前起就相信人與人之間的隔閡一定可以消除，人與人的競爭與衝突終將結束，我們相信苦難的生活總有盡頭，苦盡甘來就是時間的回報。我們甚至天真地以為，一切都有報應，惡的盡頭是善，壞的盡頭是好。
於是，我們對於理想國與大同世界都充滿了期待，我們認為只要有足夠的時間供人使用，我們最終會走到理想的去處。我們普遍不在意意識模式和行為模式，我們認為尚未完成的一切，都是由於時間不夠。
麵包會有的，財富會有的，幸福會有的，人間和諧社會會有的……普遍的對現狀改革的淡漠是源於時間依賴症，我們對命運的漠然處之是因為我們認為還有時間。我們對現狀的超強忍受力也是源於我們對未來時間的信任，對時間的依賴使人麻木。
當我們播下種子，時間會讓我們得到收穫。但我們所獲必定是種子的結果，以為種下這一類種子，卻期望收穫到另一類結果，是荒唐可笑的。我們定下了生存競爭的邏輯模式，卻期望收到人間大同的事實結果。
我們定下了人與人各自為生的生活原則，又指望得到人與人相親相愛、親密無間的生活狀態，可能嗎？如果我們認為，競爭進入高級狀態，人類進入高級文明，即競爭到最後，人就不再爭了，就罷休了，和睦相處了，公平相待了，這就是種豆得瓜的可笑邏輯。
文明進入高級階段，財富太多了，人們就不再拼命積攢財富了？財富的分配問題就解決了？文明到極致，惡的人就全變善了？醜的事物就全變美了？假的認識就全變真了？不文明的社會就都文明瞭？不要以為這是一個誇張的做比喻的邏輯推理，這恰恰就是我們普遍的心理和願望。
我們競爭的目的是為了以後不再有競爭，我們拼命積攢財富是為不被財富所困，我們去愛人是為了以後不再有仇恨，我們如今不自由是為了以後有自由，我們如今含辛茹苦是為了以後幸福美滿。
其實這個貌似合理的邏輯其實並不成立，競爭的結果是繼續競爭，積累財富的結果是更多地積累財富，愛憎分明的結果是愛恨交集，不由自的行為導致永不自由，含辛茹苦的結果是繼續含辛茹苦……這是邏輯模式規定的邏輯結果，再多的努力和再多的時間也不能得出另外的結果。
今天的因結出明天的果，不改因就改不了果。我們今天的果就是昨天的因造就的，時間對因果邏輯關係沒有影響，我們不改因想改果那只是笑談。競爭生存之因會結出和睦相處之果？生命自私之理會結出大公無之果？親疏有別之因會結出親密無間之果？人與人不同之因會結出大同世界之果？我們今天混亂不堪之因會結出明天理想社會之果？……這種直接了當的邏輯竟然被我們有意忽略了。我們習慣性地在等待，一切都會好起來，一切都會起變化，我們都在寄希望於時間之手會實現我們盼望的一切，我們就是意識不到改變不需要等待時間。
生存競爭的邏輯不改變，時間再久人們還是在競爭；人與人的關係不改變，時間再久人間鴻溝也無法消除；生命原理不改變，時間再久人也還是自私的；社會性質不改變，時間再久也實現不了大同社會……時間的背後是我們今天的作為，我們今天不改變意識模式和行為模式，我們天真的等待有效嗎？
時間並非是一個迷藏，時間後面的結果是現在決定的，而現在變不變是我們的認識決定的。我們一成不變的認識是時間的大敵，時間無法改變我們。我們現在才可以改變我們，我們憑什麼改變我們，這才是問題的關鍵。如果我們不改變自己的意識與思想模式，那再多的時間也只是在浪費。
人生很多東西，越是害怕失去，往往更加難以持續。愛而不得，就順其自然吧！別太強求，平常心對待這一切。
如果痛，那就忍著吧！還能感到痛，證明還沒心如止水。只要還有真情在、靈魂在，痛未必是件壞事。因為痛，能讓你更加清楚看清所發生的一切。
心懷美好，相信緣分，率性而為，隨遇而安。這並非消極的生活態度，而是看淡者最真正成熟的人生境界。
古詩有言；春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪，若無閒事掛心頭，便是人間好時節。由此可見，人能保持一顆平常之心，實在可貴。
命裡有時終須有，命裡無時莫強求。努力過，得到過，實屬幸運；挽留過，失去了，別太強求。
那些曾經失去的，往後留作回憶；當下真實擁有的，餘生加倍珍惜。人生不易，憂傷是一天，開心也是一天。凡事都有兩面性，何不調整心態，開開心心地過完這一生呢？
人生所有成敗與得失，繁華與荒蕪，百年後亦不過是過眼雲煙。而陪伴我們一生的，是那顆嚮往美好、患得患失，卻始終不離不棄的心。
抱怨是最負面，最低頻，最消耗的一種能量。不光消耗自己也消耗身邊的人。對於所有困擾你的事，不是事在困擾你，是你的心在困擾你，是情緒在困擾你。
其實無論什麼事都可以很簡單的處理，但是人總會想法太多而複雜。很多讓你困擾痛苦的只是情緒，很多事是隻需要守得雲開見月明，很多事是可以見微知著，很多事是福禍相依。
從來不會有平白無故的失去和得到。面對讓你煩躁痛苦的事，最好的方式是讓情緒流過，學會自處，自洽，恰當的宣洩負面能量，而不是抱怨。
世上最深不可測的地方，就是人的心底。路上有心，心中才有路；心中有惜，路上才有情。生活，更多的時候不是按道理出牌，而是按人性出牌。優秀的戰爭片有兩個特點：一是不會肆意貶低或抬高戰爭中的任何一方；二是不會試圖挑起新的仇恨。
當我們把視角從宏大對焦到渺小，從國家迴歸到個人，去除情緒化的東西，或許就會發現很多讓我們憤慨的，甚至是咬牙切齒的情緒，都不是真實的。而真正真實的只有人性。遲到的正義算什麼正義？全都是瞞不下去後的漂亮說辭。
對別人好不是一種責任，它是一種享受，因為它能增進你的健康和快樂。你對別人好的時候，是對自己更好的時候。人情味是不需買單的美味，但需要情商來消化。知道說什麼靠知性，知道不說什麼要靠品性。
成熟不是一視同仁的冷靜，成熟是分得清跟誰用什麼態度。如果一個人能讀懂你的沉默，那就絕對不會誤讀你的語言。生活最大的捷徑，恰是不走捷徑，低頭耕耘，不拼繁華，時間自會回報給你一番好光景。
現實生活中，你會發現，越是有本事的人，他們在生活中反而會更低調，這是為何。一個人越優秀越低調，根本的原因就是對自己的要求很高。
我有個同事，平時很低調，幾乎從不發朋友圈。後來她有次考研就考到了美國的研究生，當時周圍的人都很震驚。
而她自己告訴我，她認識很多朋友都是留學歸來的研究生，在她工作的期間，她發現很多知識其實都是處於一知半解的狀態，而學習能夠給她帶來一種內心的滿足感，更讓她獲得內心的安定。
事實上，越優秀的人越低調，是因為他們內心有著對自己更高的要求，這種要求來自對成長的渴望，更來自對自我價值的渴望。
心理學上有一個驅動力原理，它分為兩種驅動力，一種是外在的驅動力，另一種是內在的驅動力。外在的驅動力，比如獎勵與物質上的需求，這種驅動力可能會驅動我們短暫學習。而內在的驅動力則來自自己，是一種自動自發的成長力，這種成長的要求來自對知識的渴望與追求。
當一個人具備內驅力的時候，她會不斷追逐自我的成長，會不斷自動對標，讓自己向著目標靠近。郝文芳說自己小時候是個學霸。從表面上來看，她很溫柔乖巧，很少會主動誇獎自己。她的低調在於她特別喜歡閱讀，在閱讀中，她發現很多優秀的人都是她的導師，而越向他們靠近，越知道自己的差距有多大。
在和優秀的人對標的過程中，她自己從來沒有感覺到多少驕傲，而她相信只有不斷努力與謙卑，才能向夢想無限靠近。
一個人越愛炫耀，說明自己內心非常空虛。因為他們希望通過表面的奢華和吹牛來凸顯自己的“能耐”。而越是有本事的人，他們已經不需要通過任何外在的炫耀來獲得別人的認可，在實際領域中，已然從自己所做的事情中獲得內在的價值與高度成就感。
曾認識一些企業家，發現他們穿的衣服也很普通，每次吃完飯都還要求打包回去，送給有需要的人吃。
和他們在一起，你可以感覺到他們樸實的作風， 更能看到身上的人格魅力，聊起天來，也真實自然，不僅會主動誇獎人，當我們想要向對方學習取經的時候，他們也很謙虛說，感謝時代才會有今天。
有本事的人低調，其實是有更為寬廣與廣泛的格局。他們從自己所做的事情中早就悟到，一個人要做成一件事，不是一個人的功勞，這與時代和其他人都密切相關，而他們是一個組織者和洞見者，通過一種洞見與資源的整合，才會有了更高的成就。
低調是對自我貢獻充分認知，也是對自我位置的感知。把自己看得低，高看別人，也是他們成就自己事業的根本，這或許是他們能夠凝聚人心的關鍵。
優秀的人深知如果在生活中做人過於高調，往往會不小心傷害別人，而選擇低調做人，也是一種保護自我的方式。
過於高調的人在某些方面總會觸碰人的底線。或許我們都聽說過楊修之死，楊修最為厲害的地方就是耍自己的聰明，而且處處表現出他很厲害，這種聰明讓曹操感覺到自己的的行為與智商都遭到了挑戰，最終楊修被厭棄，被賜死。
優秀的人雖然為人處事很低調，但是在做事的時候，則是非常高調的，高調做事是成就自我價值的關鍵。
在做事的時候，是他們發揮自我影響力的時刻，也是自我智慧與實力的充分顯現。他們平時不顯山露水，而在關鍵節點，卻總能帶領大家走出屬於困境，成就一番特別的事業。
高調做事能讓他們專注自己領域，在自己熱愛的事業上發揮自己的光與熱，這種巨大的成就感能讓他們發自內心的喜悅與開心。總的來說，我們在為人處事的時候也可以把握這個原則，低調做人，高調做事，你才能更快逆襲。
生活從來不會同情弱者，人生難免會遇到坎坷，如果你不慎跌入低谷，可以痛苦，但是不要去聲張。
這個世界上沒有絕對絕望的處境，只有對自己的絕望的人。當一個人熬過了所有的苦，你就學會了堅強，當一個人熬過了所有的苦，你就學會了擔當。
身處低谷，只要熬過這段痛苦的時光，人生也會得到轉機。人生，就是靠自己一步一步走出來的！所有的挫折要自己面對，所有的艱難要自己支撐，而不是去跟人訴苦抱怨。
尤其是人生落魄時，請做一個“沉默寡言”的人，學會自己去消化低谷時期的苦楚。如此，才能靜下心來默默努力，充實自己，強大自己。
人微言輕，你在低谷中的叫喊和抱怨，只是自取其辱，別人更習慣嘲笑和譏諷你的失敗。所以，人處在低谷時不要聲張，要讓自己安靜的努力，準備東山再起。
人在低谷時，要學會一個人扛，別去打擾任何人。有人感嘆說：“當你強大了，所有的人都想和你攀上關係；當你落魄了，所有的人都急於和你撇清關係”！
這就是現實！在人生的低谷時很少有人願意幫助你。所以，人生落魄時，請做一個“沉默寡言”的人，在逆境裡堅定自己的內心，不放棄，默默積蓄力量，等待機會讓自己發光發亮。
沒錢，你拿什麼維持你的親情，穩固你的愛情，聯絡你的友情。人皆喜見發達的人，誰會樂見潦倒的人？
所以，人在低谷的時候，不要老是想著去指望，去依靠別人，你應該要做的是默默的努力和堅持，最終，你一定能夠走出困境的。
人生落魄時別訴苦，請做一個“沉默寡言”的人。人在低谷，相當於人生的“冬天”，人情冷暖，會展露無遺。
這時候，我們就要直面現實的殘酷，把所有的傷和痛都默默地嚥下，不向任何人傾訴，不把希望寄託於他人身上。
這世上從來就沒有所謂的感同身受，有些委屈要靠自己消化，有些難關要靠自己度過，自己的酸甜苦辣，需要自己嘗。
人生落魄時把自己的苦，說得多了，別人只會覺得你矯情。與其抱怨和訴說，不如握起拳頭，努力加油，把人生低谷變成一場人生的轉折。
成年人的崩潰都是悄無聲息的，不管多痛，都要學會調成靜音模式。因為現在的人都很現實，當你陷入人生低谷時，肯定是站在一旁看熱鬧的多，願意幫你的人肯定少。
人在低谷的時候不要去打擾任何一個人，就做一個沉默不語的啞巴，苦而不言，痛而不語，默默努力。
當你處於低谷時，學會默默努力成為強者。人生不如意十之八九，出現低谷是很正常的，千萬不要因此就對人生徹底絕望了，那麼誰也無法拯救你。
有些人在遇到低谷時，恨不得把每一道傷疤展示給全世界的人去看，認為這樣才是對低谷時期最好的發洩。其實，這種做法只能從別人那裡得到言語上的安慰，其他一點用處都沒有。
當一個人去訴苦的時候，得到的卻有極少的同情和安慰，最終傾訴的結果都是別人的嘲笑。而當你開始學會了在低谷時發憤圖強，默默努力，強大自己，才有機會東山再起。
人活著，就要成為強者，只有成為強者，你才能擁抱更多的幸福和美好。什麼是強者？強者就是從不抱怨和訴苦，不管遇到多大的困難，不管跌入多深的低谷，總是能夠重新振作起來。記住！人生落魄時，請做一個沉默寡言的人，才會越來越強大。共勉！
作者；青苗
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