溫庭筠 大唐的浪蕩子
溫庭筠，原名岐，字飛卿，唐代詩人、詞人。太原祁（今山西祁縣）人。出身沒落貴族家庭，為唐初宰相溫彥博後裔。富有天賦，文思敏捷，每入試，押官韻，八叉手而成八韻，故有“溫八叉”或“溫八吟”之稱。然恃才不羈，又好譏刺權貴，多犯忌諱，又不受羈束，縱酒放浪；因此得罪權貴，屢試不第，一生坎坷，終身潦倒。唐宣宗朝試宏辭，溫庭筠代人作賦，因擾亂科場，貶為隋縣尉。後襄陽刺史署為巡官，授檢校員外郎，不久離開襄陽，客於江陵。唐懿宗時曾任方城尉，官終國子助教。
溫庭筠精通音律，詩詞兼工。詩與李商隱齊名，時稱“溫李”。其詩辭藻華麗，穠豔精緻，內容多寫閨情。其詞更是刻意求精，注重文采和聲情，成就在晚唐諸人之上，為“花間派”首要詞人，被尊為“花間派”之鼻祖，對詞的發展影響很大。
一般而言，詩人們的情商都不太高，比如前面說的這幾位唐代大咖，但馬馬虎虎還算過得去。但這一位，溫庭筠先生，脾氣秉性古怪異常，平生諷刺挖苦各種高官權貴無數，甚至據說連皇帝都被他無情地譏諷過一回。顯然他潦倒一生一點也不會出人意料。
溫庭筠生於公元812年，他的身世和元稹很像，都是年幼失怙，一家人靠母親生活。在一些家族老友的關照和幫助下才得以長大成人，並且很幸運地接受了相當不錯的教育。這種背景自然地賦予了溫庭筠倔強，敏感，孤傲的個性。
一直到這裡，他的人生還和早生他40年的元稹很像。但風向馬上就變了，元稹年輕的時候不但中規中矩，而且儘可能地抓住機會投機鑽營。溫庭筠呢，一樣的才高八斗，但他更喜歡乾的事情卻是放浪形骸。據記載，20幾歲的時候遊歷長安，經常與一幫公子哥推杯換盞，縱酒狂歡，因為他精通音律，吹拉彈唱，無所不能，很受那幫狐朋狗友的歡迎。這種環境和氛圍對一個孤寂，一直以來寄人籬下的青年人具有的吸引力不言而喻，就這樣，溫庭筠度過了很是快樂，瀟灑的幾年時光。後來因為有太子的參與，引起了當時皇帝的震怒。總之，溫庭筠的壞名聲在帝國高層裡算是掛上了號，這為他後來的屢試不第埋下了伏筆。
溫庭筠最有名的軼事有兩件。
一是考場作弊，不是給自己作弊，是幫助別人，幫助那些自己的競爭對手。唐代科舉看重詩賦，以他的才華，這樣的考試內容根本就是雕蟲小技，不費吹灰之力。多次的失敗使得他自己也明白了，以他的名聲，想通過科舉博取功名基本上是痴心妄想，白費功夫。他索性破罐子破摔，直接動手破壞規矩。據記載，他曾經一次最多同時給8個人做槍手，而且還是在被單獨隔離的情形下做到的，真不知道他使用了什麼樣的手段。其執拗和逆反可見一斑。
還有一件事情，稍微有點複雜，我還是引用百度算了。
根據《北夢瑣言》和《樂府紀聞》所說，溫庭筠嚐出入宰相令狐綯書館中，令狐綯待他甚是優渥。因為唐宣宗喜歡《菩薩蠻》曲子，令狐綯拿了溫庭筠所作的《菩薩蠻》二十首，進獻給唐宣宗，詭言是自己所作，一面告誡溫庭筠，不能向外透露此事。但溫庭筠不久即洩於人知。
又有一次，唐宣宗作了一首詩，裡面有“金步搖”一詞，找不到合適的對仗語，讓溫庭筠來對，結果溫庭筠對以“玉條脫”，宣宗很是讚賞。“步搖”是古代婦女的一種首飾，因其行步則動搖，所以名之以“步搖”。“金步搖”，是以金為材質的步搖。“條脫”，是古代的一種臂飾，類似於鐲子一類的東西。“玉條脫”，是以玉為材質的條脫。“金步搖”和“玉條脫”都屬於人身上的飾物，金對玉，步搖對條脫，非常工整。但令狐綯不知道“玉條脫”是什麼東西，出自什麼典籍，於是就問溫庭筠。溫庭筠回答說是出自《南華經》（即《莊子》），並且還說《南華經》並不是什麼冷僻的書，丞相在處理公事之餘，也應該讀點古書。堂堂一宰相，被一布衣書生如此“教訓”，心裡的滋味可想而知。《南部新書》上說，宣宗本來是要把溫庭筠弄成甲科進士的，結果令狐綯從中作梗沒弄成。
溫庭筠的一生，多多少少和李白有點相似，他們倆的個性也很相似。一樣的憤世嫉俗，寧折不彎的錚錚鐵骨和桀驁不馴，只是溫庭筠少了一點李白的飄逸出塵和散淡高遠，而多了一些決不放棄的執拗和堅持。
千年之後，總有一種感覺，在歷史深處的大唐，某個不為人所知的角落裡，一個清瘦矍鑠，得意洋洋的老頭在奮筆疾書，內容只有四個大字，“老子不服”。
