阅读：曾国藩传：第十章 与何桂清的恩怨纠葛
“否极泰来”用在曾国藩的身上再合适不过了，经过了无数的历练和磨砺，他终于有了好结果。
1、梦想成真
出任两江总督，手握湘军军权，顺利拿下了关键的战略据点安庆，曾国藩的权势越来越大。
然而天不遂人愿，无比支持曾国藩和湘军的肃顺在宫廷政变后下台被诛，曾国藩的处境变得不确定，前途未卜。
祸兮福所倚，福兮祸所伏。只不过这次曾国藩的福气不错，他不仅未受牵连，还权位得到进一步提升——一总督而节制四省，以及驻防将军为总督帮办军务。
归根结底原因还是在自己身上，曾国藩“不结交京中权贵”这一贯原则。肃顺虽然极推重曾国藩，但是曾国藩却与肃顺走得不近。
当然，慈禧和恭亲王奕䜣的组合，比咸丰要明智，这个外因也很重要。
所以，梦想能成真，一方面是自己努力的结果，另一个方面要看外部环境，也就是靠运气。
成功后，更要适当谦逊。曾国藩得到重权后，谦抑上奏“一人权位太重，恐开斯世争权竞势之风，兼防他日外重内轻之渐”——存着避嫌之心，才不会在以后变成权臣。
做自己能做的，接受自己不能做的，不居功自傲，这恐怕就才是成功的为人为官之道。
2、圣人也杀人
圣人是讲仁义道德，怎么会杀人？但圣人偏偏就杀了，不仅孔圣人操刀，而且老子也击节叫好。这都是真的。
曾传孔子司职鲁国大司寇（司法部长），鲁定公九年，“以大司寇身份代行丞相职务的第七天，杀了少正卯”（见《荀子·宥坐》）。自贡问他：“少正卯，鲁国之名人，先生刚一执政就杀他，该没有弄错吧？
孔子说：“坐，我给你说杀他的原因。人有五种恶行是盗窃不能类比的：其一是事理通达而心地险恶；其二是行为邪癖而信念坚定；其三是言论狂谬而善于狡辩；其四是对异端邪说博闻强识而宣扬邪恶；其五是赞赏谬误而加以矫饰。”
这五宗罪，任何一条都该杀，而少正卯同时具有这五宗罪。 圣人杀人没有杀错，而且老子也著书赞同：“民常不畏死，奈何以死惧之，若使人常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”—— 对坏人抓住了就杀掉，看谁还敢仿效、步后尘？
何桂清和其党羽也大多犯了其中的一条，甚至多条。
何桂清、王有龄在暗算罗遵殿，罗遵殿被逼在杭州城陷后自杀；王有龄却唆使御史高延祜奏参罗遵殿守城无方，撤销了罗遵殿的恤典；江南大营崩溃时，他本应在常州组织力守却逃走上海，且枪杀百姓。
何桂清以才干敏捷闻名，能言会道，一表人才，尤其善于和各方搞关系，是各方公认的办事之才。本应该是百姓和国家的顶梁柱，却成了人民的罪人。
曾国藩其貌不扬，不善言辞，做事拙笨，最后却成就了一代传奇。
一个人值不值得用，关键是这个人的品性，特别是在关键时刻的品性表现，而不是能力。
坚持正确的价值观，在艰难的路上走下去，一定会等到“泰来”！
