甲殼蟲1
捧黛貶釵體現眾生認可“木石前盟”甚於“金玉良緣”。
賈寶玉的前身是神瑛侍者，他下凡是要經歷一番榮華富貴恩怨情仇的，林黛玉的前身是絳珠仙子，她的生命是神瑛侍者用甘露澆灌而成的，她下凡是要用一生的眼淚還神瑛侍者的甘露之惠的，所以寶黛初會時，林黛玉會覺得寶玉眼熟，賈寶玉會說這個妹妹我見過，他們的愛情是三生石上的故事，是命中註定，是天生一對。賈寶玉是口銜一塊五彩寶玉出生，寶釵小時得一僧一道贈與的金鎖，金鎖上的字正對著寶玉上的字，在賈母王夫人看來是非常般配的，也就是講金玉良緣是人為安排的。殊不知真正的愛情是雙方內心的感受，是你心知我心的相知，而不是外在人員的強力安排，不是世俗眼裡的花好月圓。
寶玉捱打時林黛玉和薛寶釵採用不同的處理方式，體現她們不同的愛情觀。聽聞寶玉捱打，黛玉已在瀟湘館哭得天昏地暗，寶玉醒來看哭在床頭的黛玉的兩個眼睛像核桃似的，黛玉勸寶玉只輕輕地說一句從此你改了吧。林黛玉是以生命對待愛情，她愛寶玉只要寶玉知道，無關這個世界。寶釵探望寶寶時用手託著藥丸招搖過市，她要讓大觀園的人都知道我愛寶弟弟，並藉機勸說寶玉走正道讀聖賢書求功名。在曹公的筆下，兩者高低見分。
另外，人們捧黛貶釵還有同情弱者的心理。林黛玉某種程度上說是孤兒，寄人籬下，不敢多說一句話不敢多走一步路，聰明嬌美卻病懨懨的，很容易讓人產生憐惜之情，薛寶釵養尊處優，母親愛著哥哥寵著。當然，最後的寶黛調包雖是高鶚敗筆，但人們很容易把這帳算在寶釵身上。
補充一點，私下認為，眾生捧黛貶釵是讀者的權利，但誤會了曹雪芹之意，或者說是沒有接住曹公拋出的心靈繡球。十二金釵個個都有一首詮釋命運的判詞，唯獨最重要的黛玉寶釵卻合在一首判詞裡：“可嘆停機德，堪憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裡埋。”細揣曹公之意，他並沒有揚黛抑釵，而是都愛，一個是天上的神仙，一個是地上的精靈，她們倆惺惺相惜英雄重英雄。你看陳曉旭演的林黛玉的神情，多像一顆掛在清晨樹葉上的露珠，搖搖欲墜，怎不讓你憐惜？你看張莉演的薛寶釵的微笑，多像一株暖在春風中的牡丹，明亮照人，怎不令你喜愛？曹公借一個奴僕之口向尤氏姐妹敘述：“我們見到這兩個神仙似的姐姐，大氣都不敢出，怕一出大氣，一個化了一個飛了。”難怪有一回寶玉見到寶釵的胳膊，便心馳神蕩：這段雪臂長在林妹妹的身上那該多好啊。
蕭生一介
強者讓人妒忌，弱者令人同情。
江蘇丁東
這個問題提的好：為什麼有許多人捧黛貶釵？捧黛貶釵，是人們對理想人格的嚮往和追求，是一種單純和唯美的思想反映，是對虛偽現實的一種叛逆，人們還是希望世間少一些事故、多一些真我。
黛玉和寶釵，作為兩個貴族家的女孩，同樣寄居在賈府，但為人處事截然不同。黛玉就是一個小女孩，有些小計較，有哭有愁，不戴面具，為人比較“冷"，活在以自我為中心的世界裡，活出了“個性"。寶釵則是一個“人精兒"，她把自己按照世俗的標準包裹起來，中規中矩，不越半步，為人比較“暖"，活在以眾人稱好的框框裡，活出了“共性"。因此才有，不諳世事的寶玉愛黛玉，而老於事故的賈母和王夫人則要給寶玉娶寶釵為妻。
賈府裡，現實中，都是寶釵這種人更討人喜歡，更樂於與之交往共事，因為她能想別人所想，讓別人滿意，沒有那麼多“事兒"。她的這種好，是統發的，她能讓人人說好，但又很難和誰特殊的好，因為她顧及與你親近而疏遠了其他人。而黛玉這種性格的人，活在自己情感的小天地裡，她不管別人喜不喜歡，而以"我就這樣"示人，她不求讓所有人說我，而只求和一人真好。就從交朋好友來說，寧交黛玉，不交寶釵。
人們捧黛貶釵，是對兩種為人處事的態度，從真實的內心裡，多數人還是討厭精明事故，虛偽圓滑，隨聲附和，八面玲瓏；而是希望活出真我，不戴面具，哪怕有些小性子，也可以接受。人們喜歡稚嫩，不喜歡早熟。
作為小說裡的人物形象，兩個人的性格特點都很極端。回到現實社會中，倒不妨折中一下，做人，要學黛玉，處事，要學寶釵，如此更好。
大家以為呢？共同探討。
