小卷奧特曼
你好，很高興回答你的問題。其實這是兩個問題，一是清明節燒紙放炮問題。二是土葬問題。
第一個問題：清明節燒紙放炮問題。
清明節掃墓祭祖、燒紙放炮是中華民族古老的傳統文化和民間習俗，人們以此表達祭祀者的孝道和對先人的思念之情。
從傳承傳統歷史文化來講，應該大力提倡。但是，隨著時間的推移，它也逐步帶來了一系列問題，有的還十分嚴重。
比如，對環境的汙染。燒紙放炮產生的煙塵，很長時間不能消散，灰燼紙屑遍地都是。最嚴重的問題還是容易引起火災，給國家和人民群眾的生命財產、森林資源造成極大的損失，對生態環境造成極大破壞。
2018年2月6日四川省《遂寧日報》報道，僅35天時間，該市就發生山火上百起，而因掃墓祭祖引發的火災便佔了七成。不少人因為掃墓祭祀引發山火而受到處罰甚至判刑。很多地方比遂寧市更為嚴重。
因此，我們必須高度重視，積極移風易俗，改變祭祀方法。比如，可以開展網上祭祀，既表達了祭祀者的哀思之情，又徹底消除了上述可能的風險，避免了很多人千里返鄉、舟車勞頓和路途安全隱患，還大大節約了成本。實在是一舉多得。
另外，也可以採取由各地政府劃定區域或指定地點進行燒紙放炮，切實加強防控，確保不發生問題。
第二個問題，關於土葬問題。
土葬起源於原始社會。古時講究入土為安。
現實證明，土葬這一安葬方式弊病很多，主要是大量佔用耕地、耗費人力財力物力、造成環境汙染和消防壓力等。
據中央電視臺報道：在青島嶗山，36萬畝山林中散佈著6.5萬座散亂墳墓，東陳村原先有20畝墳地供村民安葬逝者，但是近年來隨著墳頭越來越多，20畝墳地早已不夠用了。
因此，殯葬改革勢在必行，政府也非常重視。據2019年4月5日央視網消息：“根據我國殯葬改革的目標，在火葬區要全面推行骨灰集中規範安葬，鼓勵骨灰格位存放、樹葬、海葬等節地生態安葬方式，到2020年生態安葬比例計劃達到50%以上。”
我們相信，隨著政府的政策要求、大力倡導和老百姓觀念的變化，殯葬工作會更加適應發展、綠色文明。
希望我的回答能讓你滿意。
昆明小蘋果
怎樣看待清明節燒紙放炮和土葬？這產生兩個問題，我分別回答。
首先回答燒紙放炮問題。在我們中國燒紙放炮是傳統習俗，是由古至今流傳下來的，被人們習慣接受，有迷信色彩在裡面，即人們對逝者的懷念，以炮聲告訴逝者家族昌盛，無災無難，以燒紙給逝者送點錢花，並寄予保佑家人平平安安的願望。
燒紙放炮是一種不文明行為，雖然國家沒有明文禁止，但也不提倡，因為其危害性很大，一是汙染環境，二是易引發火災。每年因燒紙放炮引發的火災事例很多，造成損失巨大，教訓深刻。所以我們儘量文明祭祖，燒紙放炮之後不要馬上離開，待火源熄滅後再走，做到萬無一失。
再來說說土葬。在我們中國人心目中，有一種入土為安的思想，而且根深蒂固，即人死後要土葬，入土為安，土葬佔用大量土地，甚至良田。
近年來，各地進行殯葬改革，推行火葬，但在廣大農村由於人們土葬意識濃厚，一時難以改變，所以殯葬改革並不徹底，有的地方甚至平墳，遭到群眾抵制。但從長遠看，推行火葬是必然的，為子孫留下更多土地。當然這需要一個過程，還需逐步教育，逐漸讓人們接受，以革除土葬。
wu9259
問:怎麼看待清明節燒紙放鞭炮和土葬？
清明節上墳燒紙，是幾千年祖先留下來的習俗，過去沒有清明在墳地放鞭，清明節墳地放鞭炮，是近年興起的習俗。清明節的祖墳，是清靜肅穆之地，燃放鞭炮就擾亂了祖先的清寧，這應該是不敬的。
清明節上墳燒紙，和農村的土葬，是幾千年的習俗，在農村早已根深蒂固，恐怕長時期改變不了的。
有關部門說文明上墳，最好要獻花不要燒紙，也只是提倡沒有禁止，還叮囑大家上墳燒紙時要注意火災，說明這一規矩是很難改變的。只有上墳者自己提高防火意識，千萬不要闖下大禍。
上墳燒紙是給祖先送錢的，祭擺鮮花寄不了錢去，這個思想一時半時是轉變不了的。
土葬火葬各有利弊，土葬佔土地但清潔，可火葬還汙染天空呢。
火葬買盒買墓地比土葬買棺材要貴上十幾倍幾十倍，要麼說現在人死不起了呢。
即然提倡火葬，不讓土葬，那為什麼不讓直接土葬，火化後就許可買大棺材土葬骨灰了呢？這不是白讓人花了火化費了嗎？
直接棺材土葬罰款，火化了再入大棺材土葬就許可，這是走的那個形勢？
我認為土葬和火葬各有利弊，土葬佔土地但清潔，火葬汙染空氣，買墓地死貴也佔土地，這樣看，土葬比火葬要強些。
清明上墳燒紙和土葬，只要不是明令禁止，就有它存在的合理性。
