我國古代曾經延續了數千年的封建社會，所謂封建指的就是井田制度瓦解，封建地主土地私有制確立，社會上建立起地主佔有土地並以此剝削農民或農奴的國家管理制度。我國古代帝制時期最高統治者的稱號叫做皇帝，皇帝也可以看作是地主階級的總代表，他享受並壟斷了大量的國家資源，享受著全國人民為他所帶來的利益，是我國古代舊社會最大的剝削者。
皇帝這一稱號由秦始皇獨創，在《史記》中有過記載，秦始皇統一中國後認為自己“德兼三皇，功蓋五帝”，將皇和帝結合起來，稱自己為皇帝。從這時起後世的最高統治者皆將自己稱為皇帝，在先秦時期中國的最高統治者並不叫皇帝，而是稱王，比如說商紂王，周武王等等。
皇帝是最高統治者的稱號，但古代大臣們卻不能直接稱呼其為皇帝，而是稱皇帝為“陛下”。陛下最早指的是宮殿的臺階，後來又演化成皇帝座前的臺階，陛下一詞早在《韓非子》中就曾出現，後世逐漸演化成為皇帝的另一稱號，在上朝時，大臣想要說什麼話並不能直接對皇帝說，而是轉達給陛附近的侍衛近臣，以此來彰顯皇權尊貴，時間久了之後大臣便開始用陛下稱呼皇帝。
皇帝制度長達兩千多年，皇帝是中國中央的代表與核心，享有最高的權力和地位。中國皇權制度經過兩千多年的發展，可以看出權力是在不斷進行收縮的，最開始中央還設有三公九卿制，後來逐漸演化成三省六部制，到了明朝時期甚至宰相制度都被廢除而另立內閣，最後直到清朝，皇權不斷膨脹，從一定程度上看這也間接的導致封建制度走向衰落，最終徹底滅亡。
既然提到中國古代皇帝，就不得不說一下著名的末代皇帝溥儀。溥儀在自己年幼時登上皇位，那個時候的他根本理解不了成為皇帝意味著什麼，只是無憂無慮的在宮中學習翫耍，絲毫沒有意識到宮牆外發生的變亂。等到他長大之後，他逐漸意識到成為皇帝所帶來的好處，可以擁有的權力，然而正當他打算一展身手的時候，卻被趕出了皇宮，被迫在自己最好的年華成為一名普通人，這種心理上的落差是難以想象的，這也是為什麼溥儀從皇宮被趕出去之後那麼快就成為了日本人的棋子，跑到偽滿洲國稱帝。
清朝覆滅之後，直到新中國成立，這中間幾十年時間裡國家動盪不安，期間曾產生過很多民間組織，他們憑藉著混亂的時局，不斷地發展自己的勢力。到了新中國成立之後，很多這類的民間組織都遭到了取締，然而卻有一個組織幸運的未被審查，該組織首領丁興來於建國初期重新吸納成員，建立了一個在湖北一帶臭名昭著的“道德金門開國軍”。
丁興來是道德金門首領，同時也是中華人民共和國時期的稱帝者，而且更加令人感到不可思議的是，他還是一位雙目失明的盲人。當時的新聞媒體上都曾報道過湖北一盲人在深山裡“稱帝”。說的就是丁興來。丁興來1925年出生於湖北麻城縣的一處小山村，他自幼嚮往江湖幫派的生活，並於1943年至1945年期間參與了多個道門組織，在1945年收到周壽老六的邀請加入道德金門。新中國成立之後，道德金門並未被徹底取締，丁興來一直致力於復興該組織，而他的主要手段就是宣揚自己是真神下凡，能夠看病救災，在那個教育水平落後的年代，他的這套說辭吸引了不少的教徒。
1981年，丁興來按捺不住自己的野心，公然在深山中稱帝，還設立後宮妃子達55人，影響非常惡劣。他的這一行徑一直都在深山中舉行，因此消息在短時間內並沒有洩露出去，直到他在位9年後才被捕，這一組織才徹底宣告覆滅。
丁興來利用當時人民群眾思想腐朽，對舊制度抱有幻想的心理，挑戰新中國的權威，這種行為是絕對被禁止的，時間已經證明封建制度終究會被替代，對舊制度抱有幻想的最終的結局必然是走向滅亡。
