颜真卿书法冠绝古今，罕有人可以匹敌。提及《祭侄文稿》，众人皆大呼：“天下第二行书”！为何仅仅排于第二名？王羲之若在天有灵，一定会说“颜真卿才配第一”。人们称王羲之为“书圣”，当以颜真卿为“书仙”才对。颜真卿是“字如其人”的楷模，早年曾向张旭学习笔法，曾写有《张长史十二笔法意》，讲述自己学习笔法的经历。唐代学者吕总称赞“真卿其行书，锋绝剑摧，惊飞逸势”。历史上学颜真卿书法者甚众，而能成大气候者主要有：唐代之柳公权，五代之杨凝式，宋代之苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，元代之赵孟頫、鲜于枢、康里子山，明代之董其昌，清代之刘墉、钱沣、伊秉绶、何绍基、翁同龢，民国之谭延闿、谭泽闿、华世奎、汪荣宝、端木埰、林森、汪洵等。（本文作者：语默，号不知先生，字以少。）
人们通常对颜真卿作品的熟知程度，也仅限于楷书与行书作品，其楷书代表作主要有：《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》、《李元靖碑》、《东方朔画赞碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》等；其行书代表作主要有：《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》、《争座位帖》、《寒食帖》、《刘中使帖》、《修书帖》、《江淮帖》、《与蔡明远贴》、《乍奉辞帖》、《文殊帖》、《送刘太冲序》等。而接下来我们就颜真卿冷门作品，进行逐一介绍的方式呈现给诸位书法道友，以便于能更为全面系统地了解颜真卿的书法。
颜真卿冷门作品“最早书法”之《郭虚已墓志》
《郭虚已墓志》，1997年出土于河南省偃师，现藏于偃师商城博物馆。经考古专家鉴定认为，这是迄今为止发现的——颜真卿生前最早的楷书作品。《郭虚己墓志》是颜真卿不惑之年的作品，单字结体严谨，通篇规整统一，与《多宝塔碑》相比而言，字迹略显瘦劲。属于“颜体”书法早期成熟作品，“书如其人”首推颜真卿，学书当习《郭虚己墓志》。
颜真卿冷门作品“混血书法”之《裴将军诗》（亦称《送裴将军诗》）
《裴将军诗》共二十七行，九十三字。有刻本与墨迹本两种，唯有《忠义堂帖》属善本，其余皆不足观也。亦有清宫旧藏墨迹本，已被证实为粗制滥造的赝品。近代书法家沙孟海先生，也推举《忠义堂帖》本，并评曰：“风神胎息于《曹植庙碑》，大气磅礴，正非鲁公莫办”。这件作品最能吸引我的地方，莫过于扑面而来的咄咄逼人的气势，以及颜体书风超凡脱俗的“篆籀气”。掺揉了篆、隶、楷、行、草，并能将五种书体合五为一，且能表现出篆书之“沉着”，隶书之“质朴”，楷书之“雄秀”，行书之“飘逸”、草书之“气势”，应是前无古人、后无来者的“绝写”吧？清代书法家何绍基激动万分地说：“余觅之数十年无可得，今忽睹之，不禁拍案叫绝！”更为值得称颂的是诗中人物，裴将军即是唐代舞剑高手裴旻，在《新唐书·李白传》中记载道：“文宗时召李白歌诗，裴旻舞剑，张旭草书，为三绝。”宋代米芾有句赞扬颜真卿的话，如果用在《裴将军诗》可谓非常贴切，称赞其书法“如项羽挂甲，樊哙排突，硬弩欲张，铁柱特立，卬然有不可犯之色。”
颜真卿冷门作品“佛事书法”之《八关斋会报德记》（全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》）
《八关斋会报德记》因是为了记录佛事祈福活动，故碑体采用的是八棱经鍾形式，极具文物、历史与艺术价值。是颜真卿64岁的作品，结字圆润宽绰、超凡脱俗，笔法形散神聚，消散中见严谨，且融合了篆隶笔意，有《瘗鹤铭》遗韵，可谓“通会之际，人书俱老”。
以上仅推荐了颜真卿的三件书法瑰宝，但却需要我们用毕生精力去学习，所谓“师古不泥古”完全是一种谬误，我们只要下定决心学习颜真卿的书法，就需不遗余力地“师古”与“泥古”，不然根本谈不上是在学习颜真卿，还没进去就想“创新”的票友，只能成为过眼烟云式的“书法小丑”，我觉得在颜真卿等古代书法家面前，只有“师古、泥古”才是学习书法的不二法门，不知道诸位书法道友如何看？希望大家各抒己见，万家争鸣……
（本文作者：语默，号不知先生，字以少。诗人、思想者、书画篆刻研习者，著《语默文集》。代表作《世界就在这里》、《思想末世论》、《道德黑洞》、《未来历史》等。）
