毛良爱阳阳
我是路遥知，有幸回答。你这个问题我之前在另一个历史上的未解之谜里曾经研究过，也有过比较详细的解答，可以在我回答过的答案里找一下那个答案。现在大致回答一下。
先摆明一个观点，在那个答案里我就说过，我认为到底有没有九个鼎是很成问题的。史料上的记载前后矛盾不一，真假难辨。
九鼎真的存在吗？
首先，九鼎的数量很成问题。相传大禹造九鼎，并没有说是不是九个鼎，很有可能是一个叫“九鼎”的鼎。因为对于如此重要的宝物，常理应该对每个鼎都有命名的，可在众多史书中一直找不到每个鼎的具体名称，这是不太正常的。从来都是统称九鼎，那么是不是这个鼎就叫做九鼎？
其次，九鼎的大小重量也是问题，后世的记载就彼此矛盾。《战国策》提到当年齐王替周朝解围，于是向周君讨要九鼎作为报答。周天子的谋士对齐王说周武王讨伐殷纣王得到了九鼎，运送一个鼎就用了九万人，九个鼎一共用了八十一万人，现在离齐国路途遥远不好运送，于是齐王作罢。而《东周列国志》里又说秦武王要一个人举起九鼎中的一个鼎，最后失手而亡。这些都是虚构的故事，从这里可以看出九鼎的大小重量根本没有定论，都是后世小说家们杜撰。
再次，春秋战国这么多年，真的有诸侯见过九鼎吗？史书一直都记载楚王问鼎、秦王问鼎、齐王问鼎，春秋战国众多诸侯们都想知道鼎的大小和样式，但仿佛真正见过的只有周王室，这也很奇怪。
九鼎是不是在秦始皇墓里呢？
同样是史记里，一下子说“秦取九鼎宝器，而迁西周公於狐”，这么来看秦朝是在灭西周后得到了九鼎；一下子又说“周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见”，意思是周灭之前九鼎已经沉入了泗水，所以后来才有秦始皇出巡时在泗水捞鼎的事情。史记本身的前后矛盾，说法不一。那后人只能牵强附会强行解读成九鼎中的一个鼎落入了泗水，其他八个鼎都被秦朝得到了，可即使如此，其他八个鼎仍然下落不明。
有人说东西周时周天子已经融了九鼎用来铸币支撑王室的财政支出，所以诸侯问鼎时才搪塞拿不出来，因为一旦说出真相，周天子简直颜面丢尽；也有人说九鼎已经被秦始皇收天下刀兵铸十二金人时给一起融了；更有人说九鼎已经随秦始皇陪葬，从此不见天日。那我们再来看一下是不是放墓里了呢？
九月，葬始皇于骊山，下锢三泉；奇器珍怪，徙藏满之。令匠作机弩，有穿近者辄射之。以水银为百川、江河、大海，机相灌输。上具天文，下具地理。
史书里把秦始皇骊山墓里的情况描写得十分详尽，连以水银为百川、江河、大海这些都写了，怎么可能不提九鼎呢？更何况假如九鼎真是如之前《战国策》说的那么夸张，这么浩大的工程，不可能能藏得住吧？
结语
综上，我认为九鼎被藏在墓里的可能性不大，如果是真的，那我简直要开个脑洞编个小说的桥段了。
秦始皇经常出巡，大费周章，其实是为了找齐九鼎求长生。而后期焚书坑儒、诛杀方士，修骊山墓时把运输九鼎的相关工匠、民夫一起封入墓穴陪葬，都是要隐藏这个惊天秘密。一切的一切，都是他这位千古一帝想死后通过九鼎复生的大阴谋。
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路遥知
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中华文化源远流长，史料记载和民间传说一路同行，这也就让很多的人和事，隐隐约约，扑朔迷离。
秦始皇统一六国后，建立了大秦王朝，于是想把代表权力的九鼎运到秦都城咸阳，据说在运输途中有鼎飞入泗水，是飞了一鼎，还是九鼎呢？这真是一个带有神话色彩的问题，要回答这个问题，我们还是从九鼎的源头来寻找一些蛛丝马迹。
我们很小都听过大禹治水的故事，大禹为了治理好洪水，三过家门而不入，在他的努力下，终于驯服了滔天洪水，大禹也因此名垂千古，并建立了中国第一个封建王朝～夏朝。为了表达他统治权力的至高无上，命人铸造了象征王权的九鼎。九鼎便成了王权继承的信物，没有九鼎的支撑，就不能说明王权的正统，因此九鼎就好比后来秦始皇的传国玉玺一样，受命于天，既寿永昌！
不过九鼎和玉玺的命运是一样的，现在的我们也只是想想他的样子而已，真容到底怎样，现在没有人见过。不过鼎这个字，倒是在后来的文化里一直很有高度，如一言九鼎，问鼎中原，鼎鼎大名等等，都表达了它至高无上的文化符号。
大禹铸鼎在史著《左传》鲁宣公三年里，有明确的记载：夏朝初期，夏王诏令天下九州州牧献上青铜，用来铸造九鼎，把天下的山川奇画绘成图形，刻于鼎身。九鼎寓意也无非是祈求上天保佑，统治永固，这也代表了统治者的思想，九鼎象征九州，九乃数字中老大，因此问鼎九州是很多人的心愿，九鼎在夏亡后，迁于商，商亡后，迁于周。
既然九鼎代表正统，到了周末年，诸侯觊觎九鼎也就理所当然啦。据《史记·楚世家》记载：楚庄王八年(公元前606)，楚庄王就率兵攻打陆浑之戎，途经洛邑，显示自己强大的武力，并向周定王询问九鼎大小轻重。周天子回答道：“在德不在鼎”。可见九鼎在当时诸侯心中的位置，“问鼎中原”一词由此而来。九鼎也成了诸侯相争之物，东周最后被秦所灭。
秦灭东周后，九鼎到底去了哪里呢？
秦始皇统一六国后，九鼎仿佛消失一段时间，直到刘邦攻进咸阳，秦三世子婴也只是献出了传国玉玺，并没有提到九鼎。难道九鼎根本就不存在吗？
《战国策》曾记载周朝在得到九鼎时，每一只鼎动用了九万多人来搬运，可见每一只鼎的庞大，其重量到底有多重，算算就知道。这样说，后来的项羽举的鼎又是什么鼎呢？我觉得《战国策》记载的可能不是事实，九万人搬运鼎的事不存在，只是一个传说而已。
虽说我们的考古人员在夏都城，河南偃师的二里头遗址，发现了青铜制品，但都是一些小铜器，如土铜爵、铜凿等，这也只能说明夏朝已经开始制造青铜器了，但对于体型巨大的九鼎是否有能力制造，是一个大大的问号。
九鼎作为权力的象征，每个朝代的统治者，都不可能无缘无故的销毁它，消失的原因，就是根本没有，所以我觉得九鼎在历史上根本就没有存在过。关于秦运九鼎，有鼎飞入泗水，也只能说是民间的一个传说，秦始皇自己也根本没有见过所谓的九鼎，飞入泗水是一只鼎，还是九只鼎并不重要，重要的是九万人搬运的鼎，从哪里来，又到哪里去了呢？
因此我认为，大禹并没有铸造九鼎，如果有，也只是大禹办公桌上的小摆件，后来的统治者为了说明自己地位的正宗，不断的神话九鼎，以至于九鼎飞入泗水的传说代代相传，其实这只是一个古老的故事。
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九鼎，是中国的代名词，以及王权至高无上、国家统一昌盛的象征。夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝。
传说大禹治水成功后，铸造了象征王权的九鼎。尽管王朝在不断更迭，九鼎却始终从一个国王的手上传到下一个国王的手上。没有九鼎，就不能算是个真正的国王。然而，到了秦汉之间，九鼎却不见了踪影，由此人们怀疑九鼎到底真的存在吗?
传说大禹治水成功后，又铸九鼎。这不仅表明我国青铜铸造技术是十分高超的，而且还可以看到大禹是违反了部落联盟的传统，建立了家天下的国家，因为天子九鼎，九鼎是王权的象征。后人将争夺政权称为“问鼎”，建立政权称为“定鼎”，就是因为三代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。
根据《左传》鲁宣公三年记载，夏朝初年，令九州州牧贡铜，铸造九鼎，事先将全国各地山川奇异之物画成图形，然后分别刻于鼎身。九鼎铸成后，陈列于宫门之外，使人们一看便知道所往之处有哪些鬼神精怪，以避凶就吉。据说此举深得上天的赞美，因而夏朝获得了天帝的保佑。九鼎一出世，就蒙上了一层神秘色彩。其实，透过神话因素，就不难看出它的政治价值。夏以九州之铜铸成九鼎，再以九鼎象征九州，无非是要表明自己乃九州之主，实现了天下一统。此后，九鼎便成了三代传国之宝。传说夏亡之后，鼎迁于商，商亡之后，鼎迁于周，表明天命之所归。
据说，秦灭周后第二年即把周王室的九鼎西迁咸阳。但到秦始皇灭六国，统一天下时，九鼎已不知下落。有人说九鼎沉没在泗水彭城，秦始皇出巡泗水彭城地方，曾派人潜水打捞，结果徒劳无功。也有史学家认为，九鼎并非是九个，而是只有一个，因为代表九州，也叫九州鼎，简称九鼎。
