中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不容许的。但如果你主张拆掉屋子顶他们就来调和，愿意开创了。
——鲁迅（无声的中国）
鲁迅先生
最近发生了很多“小事”，简单说起来无非就是些“打架斗殴”的普通案件，但是关注度却比重大的刑事案件还要高，为什么？我们来简单回顾的最近的两则新闻。
1:4月1日山东青岛崂山区某社区服务站，几名外国人在检测核酸时插队，引起正常排队人员的不满，上前找其理论，外籍人员对中国人大喊着“Chinese get out”，社区服务站工作人员对自己同胞说“给个面子”。“Get out”在当时语境是出去的意思么？自己理解。
2：还是4月1日，广州一尼日利亚籍已确诊为新冠肺炎的男子，在医院拒不配合治疗，殴打咬伤护士，隔着防护服脖子都有抓伤的痕迹，脸部被抓烂，左眼被抓伤。
地主写给长工的一封信
一天之内便发生了两起，这是偶然事件，还是必然发生？
依稀记得某大学为每一名外籍的留学生要配备三名中国学生做“学伴”；某大学自己国家的学生住在拥挤的8人间，为外籍留学生专门盖一幢宿舍楼，配备带有独立卫生间的双人间；某大学中国学生就寝正常熄灯，外籍留学生则是长明灯。难道这些外籍留学生是带有某种强大的特异功能来支援我们建设的？需要这些学校的特殊保护。还是我们的某些人从骨子里就没有真正的站起来过？
从1840年到1949年，从鸦片战争到新中国成立之前，我们跪了将近百年的时间，那是因为我们各方面落后所致，落后就要挨打，落后跪着那叫卧薪尝胆。但是从49年到现在经过70多年无数人的努力，我们成为了全球第二大经济体，国家站起来了，有些人则鬼使神差的还跪着，就像被剜掉了髌骨。
清末给洋大人跪着送锦旗
有人想把它扶起来时，它却挺直了腰杆，怒目圆睁的攥紧拳头，向人大声叫嚷着，努力的守护着身后“洋宝贝”，还口口声声的念叨着“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们要对外籍人士好一些，以体现出我泱泱大国文化的先进性。这样做的人无非是以此方式想要达成某种目的，可以理解，人的思想的独立的，有14亿就有14亿种不同的做事方法。但是某些机构这样做，他是有利可图么？而且他这样做的影响力远远超过个人，为什么还这么做？我安慰自己说，是因为这些机构的这些人是这些大学毕业的，还恰好是“跪”着的那些人。
在网上流传着一位美国修理工在中国的故事，在美国失业无法生存，到中国之后不需要任何证明就可以做外教，随便去个酒吧身边的人前呼后拥，更有人主动献身想生个混血宝宝，两年和三位数的女生有染。
对洋垃圾说不
到这里我想推翻我前面的结论，因为我觉得某些大学无法有这么多恰好“跪”着的人，这些人占不了大多数，但也绝对不是极少数。我们在看到这些新闻的时候评论区总是很热闹，“把这些赶出中国去”，“都是些洋垃圾”，“中国人不好欺负的”谴责在这里都是受歧视的，必须强烈谴责，这样才会有人给你点赞，仿佛明天我就要把你挖出来，放在地上再踩两脚才解气。
但是，真正的在同胞受到这些外籍人士的攻击、侮辱时，说这些的话人有几个能挺身而出，解决问题。不会很多，只有个别。这样一划分，“跪”着的不是大多数（后统称“跪”派），也不是极少数，真正站起来的只是个别（后统称“站”派），大多数是“伪站起来派”（后统称“伪”派）。“跪”派是为外籍人士“特权”竭力服务的，他们通常多对一的进行服务；“站”派则是随机的，他只能在遇到事情的时候去处理，没有专门服务的对象；“伪站起来派”则一般是隔空打牛，设身处地的多方面去考虑事情，酷爱见风使舵。这三方一比较在局部外籍人士的“特权”似乎是水到渠成。
骑墙多角度看风景
随着疫情的蔓延，欧美国家一再提示居住的本国的华人华侨要保护好自己，美国警方甚至还意见华人家庭检查好枪支，这些举措是在提示本国人不要歧视华人华侨。而我们的政府则一再提示某些机构不要歧视本国公民，对待本国公民因和外籍人士一视同仁。
