宁可食无肉,不可居无竹


“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

这就是竹节,我们可以看到其特点:中空外直,一节一节。

竹子,一直是中国喜爱的植物,深受文人雅士的喜爱,古时被誉为"岁寒三友"之一。

竹节有节节高升、四季常青之意,中国人的传统习俗就是借竹节之名来祝福人们步步高升,青春永驻。

我国最早的诗歌总集《诗经》有着竹的诗篇:“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。 瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。”


“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

游高轩玉雕作品


千百年来,竹是中国人的至爱,尤其是文人,爱竹咏竹者众多。

张九龄在《和黄门卢侍御咏竹》中写道:“清切紫庭垂,葳蕤防露枝。色无玄月变,声有惠风吹。高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。”


“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

游高轩玉雕作品



杜甫在《严郑公宅同咏竹》中写道:“绿竹半含箨,新梢才出墙。色侵书帙晚,阴过酒樽凉。雨洗涓涓净,风吹细细香。但令无剪伐,会见拂云长。”

白居易《题李次云窗竹》:“不用裁为鸣凤管,不须截作钓鱼竿。千花百草凋零后,留向纷纷雪里看。”


“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

《君子气节 对牌》| 聂子翔作品



竹子,是中国文化中的一种节气。

《世说新语•任诞》载:“王子猷尝暂寄人空宅住。便令种竹。或问‘暂住何烦尔?’王啸咏良久,直指竹曰:‘何可一日无此君’。”

苏东坡诗:“宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。”


“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

《大竹节香插》| 游高轩作品



竹,性质朴而淳厚,品清奇而典雅,形文静而怡然,是中国人对气节和品行最好的诠释。


“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

“玉”竹|宁可食无肉,不可居无竹

《大竹节香插》| 游高轩作品

竹子有正直不屈的气节,在玉雕题材中,竹子是颇受匠人的喜爱。竹正直,身形挺直,宁折不弯。在美玉中,竹里生香,气节自在。如诗云:“末出土时已有节,待到凌云更虚心。”


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