最近，考慮開始寫一個新系列，主要內容是對《資治通鑑》的賞析。這部書是司馬光寫給皇帝的內參和輔導書，頗受史家和決策者青睞。世界上其實是沒有新鮮事的，今天發生的事，之前早就發生過了，之後還會繼續發生，其根本原因一是人性本身其實千百年來，未發生大的變化，仍然是基因、激素和環境綜合決定的；二是社會組織系統也有一套相對穩定的運作機制，老祖宗其實看的很透徹。所以，讀懂這部經典史書，可以瞭解到古代的聰明人是如何處理問題的，有助於處理現代新生活中的老問題。
今天談的是“吳起為將”的事。說的是衛人吳起，在魯國求將，由於妻子是齊國人，齊魯不和，為消除魯國國君顧慮，吳起殺死妻子，然後取得魯國信任，幫魯國立下大功。後受到猜忌，到魏國任將軍，吳起善於帶兵打仗，又為魏國立下大功。吳起愛兵如子，甚至勝過愛子，不擺架子，“與士卒分勞苦”“同衣食”“吮病疽”，士卒願意為之出生入死。可見，吳起的領導力相當強悍。
原文不再贅述，有興趣的朋友可以百度一下。這個事中有趣的地方有三點：
一是魯國卸磨殺驢，格局頗小。吳起殺妻、“母死不奔喪”之事，魯國早已知之，用人之時不提，待吳起大破齊師之後，不說封賞，反而以此為由猜忌吳起。可見，魯國的系統中是容不下有本事之人的，更多的是一種恐懼，雖局部取勝，但系統不變，高人不留，終難有大的作為。我們身處職場、商場，流血又流淚的情況十分常見，欲加之罪，何患無辭，理由十分好找，當高度警惕。
二是用人所長，李克眼光頗為獨到。吳起去魯奔魏之時，魏文侯問李克吳起為人，相當於背景調查，李克說吳起這個人貪心好色，但打仗的本事是一流的。魏文侯大膽使用，"擊秦，拔五城"。人呢總有缺點，性格上有弱項，身體上有毛病，行動上有不足，但凡事有好就有壞，如果只看人壞的一面，那麼邏輯上天下便沒有可用之人。加強自身領導力，而充分發揮人的長處，才是王道。
三是吳起的領導力來源。士卒為什麼願意為吳起拼命呢？因為吳起是支持型領導，能夠與士卒同甘共苦，解決士卒的現實問題；不是掠奪型領導，整天讓你做這做那，到自己該做的事情的時候，就推三阻四。人人都願意跟著“帶頭衝”的領導走，不願意為“給我上”的領導幹活，因為領導、領導，自然天經地義要指出方向並且相信方向，自己都不信，怎麼能指望別人信呢？這就是領導力的最重要的來源啊。
