餘叔英公古墓，位於今天的潮州市潮安區古巷鎮古巷鄉古一村虎墳埔，墓碑坐庚向甲兼酉卯，至今已有九百餘年曆史。當地人稱北宋時代的叔英古墓是“潮州九縣餘公墳”，稱其墓穴是虎地，因此叫虎墳埔。古巷鄉在明初建鄉，有600多年曆史；而虎墳埔的歷史比古巷鄉還早300年，可見餘叔英公古墓歷史之悠久。
餘叔英公古墓
餘叔英公出生於北宋景佑元年（1034），字則含，一字景才，號勉齋。他是嶺南餘族始祖北宋名臣餘靖公的第三子，能詩善書，為政寬簡，被後人尊稱為余姓二世祖。
餘靖公塑像
據說餘叔英公出生時，其父餘靖公十分高興。當時，餘靖公任校書郎，同朝職方司事董贇賦詩祝賀，為此靖公賦詩一首《和董職方賀誕子詩》：
天幸依仁守列藩，佳篇為貺荷謙尊。
固慚彛鼎無勲閥，且喜桑弧有子孫。
豈比芳蘭庭下秀，預知苦李道傍繁。
日臨庶獄虞陰譴，敢望髙開納駟門。
餘叔英公自幼聰穎過人，勤奮上進，天賦過人。皇佑四年（1052），他登明經進士，兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書，在多處州庠教授儒學。嘉佑六年（1061），因學習勤奮，交友持重，深得器重，不久便被委任為大理寺評事（官正八品，相當於現在的高等法院判官）到湖南長沙工作，並懋州軍監。自入仕後，聲名漸起，為人為官之道為世人所稱讚。
守父喪期滿後，他實授大理寺評事，累官至朝散大夫（官從五品上），後晉封光祿大夫（官從二品）。餘叔英公於北宋政和年間(1111-1115)到潮州任知軍州事（即掌管操作軍事），他尚中和之道，鐵面無私卻心懷柔情，為官數十年，政聲顯著，留下不少耀眼事蹟。
後來，餘叔英公因喜歡潮州風土之美，故後代子孫定居於潮州，始建賢德坊於楓溪，後移潮州城內，餘叔英公由此成為潮余姓之先世。余姓分支派衍始繁盛，並逐步遍佈於粵東各縣，今可謂是潮汕地區之盛族，人口大約有十幾萬。
“苟利國家生死以，豈因禍福避趨之”，餘叔英公在任潮州知府期間，他重視文化教育，大力扶持書院。1115年，他於潮州卒於任上，鞠躬盡瘁，死而後已。餘叔英公是儒家精神滋養的知識分子的典型代表，一腔熱血，勤政愛民，不避風雨，為官清廉，敢說敢做，赤誠實幹。“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。“這樣的人，實是為官之楷模，後輩的榜樣！潮州牌坊之歷史實可溯源於此。
回顧餘叔英公的一生:
他為人子，年少得志，品學兼優，光耀門楣。
他為人臣，鞠躬盡瘁，佳政頻頻，一生清白。
他為人父，錚錚勸誡，躬行踐履，育子有方。
官場沉浮數十年，餘叔英公始終以中和之道處之，一身清白，兩袖清風。他治理一方善惡分明，興修水利，救災賑荒，尤其是在地方任上治理一方，政績赫赫，美名流傳甚遠。“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，安貧樂道，無愧於“真儒”。
如今，叔英公墓為潮州市不可多得的歷史古蹟，其事蹟更值得後輩子孫緬懷與傳揚。
依據《中華人民共和國文物保護法》，實施“保護為主，搶救第一，合理利用，加強管理”的方針，將餘叔英公墓列為市級文物保護單位，實是理所應當了。#歷史有知識#
